الشَّيءَ ـــــَــــ كَرْهًا، وكُرْهًا، وكَراهةً، وكَراهِيَةً: أباه ورَفَضَه، خلاف أَحَبَّه؛ فالمَفعولُ مَكْرُوهٌ، وكَريهٌ.

الأَمرُ أو المَنظَرُ ـــــُــــ كَراهةً، وكَراهِيَةً: قَبُحَ؛ فهو كَرِيهٌ.

(أَكْرَهَه) على الأَمرِ: قهَرَه عليه.

إليه الأَمرَ: صَيَّرَه كَرِيهًا إليه.

الشَّيءَ: كَرِهَه.

ويقال: فعل كذا مُتَكارِهًا: فَعَله وهو لا يريده ولا يرضاه.

الشَّيءَ: كَرِهَه.

الشَّيءَ: كَرِهَه.

و- فلانًا على الشَّيءِ: أَكْرَهَه عليه.

في الفقه: حَمْلُ الغَيْرِ على أن يفعلَ ما لا يَرْضاه ولا يختار مُباشَرتَه. وهي حالة من حالات الضرورة، وَضَع لها الشارِعُ أحكامًا استثنائيّةً، فرفع الإثمَ عن المُسْتَكْرَه وأبْطلَ حُكْمَ كثير مِن تَصَرُّفاتِه؛ تَخفيفًا عنه.

أَعلى نقُرْةِ القفا، وهي القَذالُ.

- الإباءُ.

و- المَشَقَّةُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ

ﭼ.

و- ما أَكْرَهَكَ غيرُك عليه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ

ﭼ.

و- المَكْروهُ.

يقال: شيءٌ كَرْهٌ.

الحَربُ أَو الشِّدّةُ في الحَربِ.

يقال: شَهِدْتُ الكريهَةَ.

و- المُصِيبةُ والنازلةُ.

(ج) كَرائهُ.

ويقال: لَقِيتُ دونَه كَرائِهَ الدَّهْرِ: ما يُكْرَهُ منه.

ما يكرَهُه الإنسانُ ويَشُقُّ عليه.

(ج) مَكارِهُ.

ويقال: لَقِيتُ دونَه مَكارِهَ الدَّهر: ما يُكْرَهُ منه.

في الفقهِ: ما يُثابُ تارِكُه ولا يُعاقَبُ فاعِلُه، والأَوْلى تَرْكُه.

- يقال: رَجُلٌ ذو مكروهة: ذو شِدَّةٍ.