مجمع اللغة العربية
قنو
قَنا
لَوْنُ الشَّيءِ ـــــُــــ قُنُوًّا: احْمَرَّ؛ فهو قانٍ.
و- فلانٌ فلانًا: جَعَلَ له قُنْوةً يَسْتَغْنِي بها.
و- فلانًا قِناوةً: جَزاه وكافأَه.
و- اللهُ الشَّيءَ قَنْوًا: خَلَقَه.
قَنَى
فلانٌ الشَّيءَ ـــــِــــ قَنْيًا، وقِنْيانًا: كسبه وجَمَعَه.
و- الغَنَمَ أو غيرَها: اتَّخَذَها للدَّرِّ والنَّسْلِ لا للتِّجارةِ.
و- فلانًا: أَرْضاه.
و- الحياءَ: لَزِمَه.
و- الحياءُ فلانًا أَن يَفْعَلَ كذا: رَدَّه ووَعَظَه.
أَقْنَى
(أَقْنَتِ) السَّماءُ: أَقْلَعَ مطرُها.
و- الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمْكَنه.
و- فلانٌ فلانًا: أَعْطاه ما يَقْتَنِي من المال والعَقارِ.
و- اللهُ فلانًا: أَرْضاه. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭼ
قانَى
الشَّيءُ لفلانٍ: دامَ له.
يقال: قانَى لك عَيشٌ ناعِمٌ.
و- الشَّيءُ فلانًا: وافَقَه.
و- الشَّيءُ الشَّيءَ: خالَطَه.
و- فلانٌ الشَّيءَ بالشَّيءِ: خَلَطَه به.
يقال: قانَى الصُّوفَ بالحريرِ، والبَياضَ بالصُّفْرةِ.
و- المالَ: قام عليه.
قَنَّى
فلانٌ الحياءَ: قَناه، أَي: لَزِمَه.
و- القَناةَ: احتَفَرَها.
و- اللهُ فلانًا: أَقْناه.
اقْتَنَى
الشَّيءَ: قَناه.
تَقَنَّى
اكتَفَى بنفَقَتِه ثم فَضَلَتْ فَضْلَةٌ فادَّخَرَها.
اسْتَقْنَى
فلانٌ الحياءَ: قَناه، أَي: لَزِمَه.
القَناةُ
الرُّمْحُ الأَجْوفُ.
و- كلُّ عَصًا مُسْتَوِيةٍ أَو مُعْوجَّةٍ.
و- مَجْرًى للماءِ ضَيِّقٌ أَو واسِعٌ.
(ج) قَنَواتٌ، وقُنِيٌّ. واسْمُ الجِنْسِ الجَمْعِيُّ: قَنًا.
و- مَحَطَّةُ إرْسالٍ إذاعيّةٌ مسموعةٌ أو مَرْئيّةٌ ذاتُ تَرَدُّدٍ خاصٍّ بها.
(ج) قَنَواتٌ.
ويقال: طَلَبَ حَقَّه من خِلالِ القَنَواتِ الشَّرْعِيَّةِ: من الجِهاتِ الرَّسميَّةِ المَعْنيّةِ به.
القَنّاءُ
الذي يُسَوِّي القَنا، أَيِ: الرِّماحَ، ويُقِيمُ مُعْوَجَّها، ويُعِدُّها ليَبِيعَها.
و- حَفّارُ القُنِيِّ.
القُنْوُ | القِنْوُ
العِذْقُ بما فيه من الرُّطَبِ.
(ج) أَقْناءٌ، وقِنْوانٌ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﭼ
القُنْوَةُ | القِنْوَةُ
ما اكتُسِبَ.
ويقال: له غَنَمٌ قنْوةٌ: خالِصَةٌ له ثابتةٌ عليه.
القُنْيَةُ | القِنْيَةُ
القنْوَةُ.
القَنِيُّ
من الإبلِ والغَنَمِ وغيرِها: ما يُتَّخَذُ لنَسْلٍ أَو لَبَنٍ. وهي بتاء.
المَقْناةُ
المَوْضِعُ الظَّليلُ لا تَطْلُعُ عليه الشَّمْسُ.
المُقَنِّي
القَنّاءُ.
المَقْنُوَةُ
المَقْناةُ.