مجمع اللغة العربية
قنع
قَنَعَ
(قَنَعَتِ) الإبلُ أو الغَنَمُ ـــــَــــ قَنْعًا: عادتْ لمَأْواها وأَقبلتْ نحوَ أَصحابِها.
و- النّاقةُ أو نحوُها: ارْتَفَعَ ضَرْعُها.
و- فلانٌ قُنُوعًا: سَأَلَ النّاسَ حاجتَه.
و- رَضِيَ باليسير من العَطاءِ؛ فهو قانعٌ، وقَنيعٌ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﭼ
و- إلى فلانٍ: خَضَعَ له وانقطع إليه.
أَقْنَعَ
(أَقْنَعَتِ) الإبلُ أو الغَنَمُ: قَنَعَتْ.
و- مَدَّتْ رُؤُوسَها إلى الحوض للشُّرْب.
و- النّاقةُ أو نحوُها: قَنَعَتْ.
و- فلانٌ بيديه في الصلاة: مَدَّهما واسترحم رَبَّه.
و- الإبلَ أو الغنمَ: وَجَّهَها للمَرْتعِ أو لمأْواها.
و- رَأْسَه وعُنُقَه: رَفَعَهما وشَخَصَ ببصره نحوَ الشَّيءِ في ذُلٍّ وخُشُوعٍ.
و- حَلْقَه وفَمَه: رَفَعَهما لاستيفاء ما يَشْربُه من ماءٍ وغيرِه.
و- الإناءَ: أَماله ليَصُبَّ ما فيه.
و- الشَّيءُ فلانًا: أَرْضاه.
و- فلانًا برَأْيِه: جَعَلَه يرضاه ويطمئنُّ إليه.
قَنَّعَ
فلانًا: أَرْضاه.
و- المَرْأَةَ: أَلْبَسَها القِناعَ.
و- رَأْسَ الجَبَلِ: عَلاه.
و- فلانًا بالسَّيْفِ أَو السَّوْطِ أَو العصا: عَلاه به.
تَقَنَّعَ
تكلَّفَ القَناعةَ.
و- تَغَشَّى بِثَوْبٍ ونحوِه.
و- المرأةُ: لَبِسَتِ القِناعَ.
و- في السلاح: دَخَل فيه.
اقْتَنَعَ
- قَنِعَ.
و- بالفِكْرةِ أَو الرّأْيِ: قَبِلَه واطْمَأَنَّ إليه.
ويقال: أَقْنَعَه برَأْيِه فاقْتَنَعَ به.
القانِعُ
خادِمُ القومِ وتابعُهم وأَجيرُهم.
القُنْعُ
البُوقُ الذي يُنْفَخُ فيه.
القِنْعُ
و- الطَّبَقُ من جَريدِ النَّخلِ يُؤكَلُ عليه، أَو تُجعَلُ فيه الفاكهةُ وغيرُها.
و- أَرضٌ سهلةٌ بين رمالٍ أو مرتفعاتٍ تُنْبِتُ الشجرَ.
و- الرَّمْلُ المُجْتَمِعُ.
و- الأَصْلُ.
(ج) أَقناعٌ، وقَنَعةٌ، وقِنَعةٌ، وقِنْعانٌ.
القُنْعانُ
من النّاس: مَن يَرْضَى برَأْيِه وقَضائه.
و- مَن يَرْضَى باليسير. «يستوي فيه المذكر والمؤنث، والمفرد والجمع».
المَقْنَعُ
العَدْلُ يُرْضَى بشَهادتِه.
و- من الآراءِ: ما يُرْضِي أَو ما فيه كِفايةٌ.
المُقَنَّعُ
المُغَطَّى بالسِّلاحِ.
و- من يَلْبَسُ الخُوذةَ.
و- مَن يَضَعُ قِناعًا على وَجْهِه.