مجمع اللغة العربية
قبض
قَبَضَ
الشّيءَ ـــــِــــ قَبْضًا: أَخَذَه بقَبْضة يده.
ويقال: قَبَضَ على الشّيءِ.
ويقال: قَبَضَ الدارَ أَو الأَرضَ: حازَها.
و- اللِّصَّ: أَمْسَكَ به.
ويقال: قَبَضَ على اللِّصِّ.
و- المالَ: أَخذَه.
يقال: قَبضَ العاملُ أُجْرتَه.
و- اللهُ فلانًا، وقبضَ روحَه: أَماته.
و- الشّيءَ: طواه.
و- الظِّلَّ: أزاله. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹﭼ
و- الطائرُ جَناحَيْه: جَمَعَهُما ليطير. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﭼ
و- عليه الرزقَ: ضَيَّقه عليه.
و- يدَه عن الشّيء: امتنع عنه.
يقال: قَبَضَ يَدَه عن النَّفقة، وعن المعروف. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﭼ
قُبِضَ
فلانٌ: ماتَ أوْ كادَ.
ويقال: قُبِضَتْ رُوحُه؛ فهو مَقْبُوضٌ.
أَقْبَضَ
السَّيْفَ أو نحوَه: جَعَلَ لَه مَقْبِضًا.
و- فلانًا الشّيءَ: مَكَّنَه من قَبْضِه.
قابَضَ
(قابَضَه) قَبَضَ كلٌّ منهما حَقَّه من الآخَرِ.
قَبَّضَ
الشّيءَ: قَبَضَه.
ويقال: قبَّض وجهَه، وقبَّضَ ما بين عَيْنَيْه: جَمَعَ ما بينهما عابِسًا.
و- فلانًا المالَ: أعطاه إياه في يَدِه.
و- أَسْلَمَه إليه.
يقال: قَبَّضَ فلانٌ عَرُوسَه مَهْرَها.
اقْتَبَضَ
الشّيءَ: قَبَضَه.
و- المتاعَ لِنَفْسِه: أخذه.
انْقَبَضَ
الشّيءُ: تجمَّعَ وانْطَوَى.
ويقال: انقبضَ قَلْبُه: حَزِنَ واكتأَبَ. وانقبضَتْ أَساريرُه: تجَهَّمَ وعَبَسَ.
و- المالُ: صار مقبوضًا.
و- فلانٌ على نفْسِه: ضاق بالحياة فاعتزل.
و- عن الشّيءِ: ضاقَ به ونفَرَ منه كراهةً.
و- عن القومِ: هَجَرَهم.
و- في حاجته: أَسْرَعَ فيها وشمَّرَ.
تَقابَضَ
المُتَبايِعانِ: قَبَضَ البائعُ الثمنَ والمشترِي السلعةَ.
تَقَبَّضَ
الشّيءُ: انقَبَضَ.
و- الأسدُ: تجمَّع واستعدَّ للوثوبِ.
و- الجِلْدُ: تَشَنَّجَ وتَخَشَّنَ.
و- فلانٌ على الأمر: عَكَفَ عليه.
و- عنه: انقبض عنه.
القابِضُ
من أسماء الله الحسنى؛ فهو القابِضُ الباسِطُ، ومعناه: الذي يطوِي بِرَّه ومعروفَه عَمَّن يريد ويُضَيِّقُ أو يُقَتِّرُ عليه، ويُوَسِّعُ رزقَه وبِرَّه لمن يشاء.
و- من الأدوية: ما يُمسِك فضَلاتِ الغذاءِ في الأمعاء.
القَبْضُ
- يقال: صار الشّيءُ في قَبْضِه: في مِلْكِه وفي حَوزَتِه.
القَبْضةُ
من السَّيفِ: مَقْبِـَضُه.
ويقال: صار الشّيءُ قَبْضَتَه، وفي قَبْضَتِه: في مِلْكِه وفي حَوْزتِه. وفي القرآن الكريم:
ﭽ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ
القَبْضةُ | القُبْضةُ
من الشّيء: ما قبضت عليه من ملء كفِّك.
يقال: أعطاه قبْضةً من تمر. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟﭼ
القُبَضَةُ
الشَّدِيدُ التَّمَسُّكِ بالأشياءِ.
ويقال: رَجُلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ: يَتَمَسَّكُ بالشّيءِ ولا يَلْبَثُ أن يَدَعَه ويرفُضَه.
و- الرّاعِي يقبضُ الإبلَ ويضمُّ أطرافَها ويسوقُها إلى حيث شاء، لا يَنْفَسِحُ في رعْيِ غنمه.
ويقال: راعٍ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ: حَسَنُ التدبير للماشية، يجمعُها ويسوقُها عند الجَدْبِ، فإذا وَجَدَ مَرْعًى نشرَها.
القَبِيضُ
من الدَّوابِّ: السَّريعُ نَقْلِ القوائمِ.
ويقال: فرسٌ قبيضُ الشَّدِّ.
و- من الرِّجالِ: اللَّبِيبُ المُكِبُّ على صَنْعَتِه.
المَقْبَضُ | المَقْبِضُ
المكانُ يُقْبَضُ فيه المالُ ونحوُه.
المِقْبَضةُ
من السَّيْفِ والسِّكين وغيرِهما: المقْبضُ.
المُنْقَبِضُ
الضَّيِّقُ الصَّدْرِ لا يميلُ إلى التبسُّط.
و- من يميلُ إلى الانزواء والأعمال الهادئة، التي لا أثرَ فيها لنشاطٍ ظاهِريٍّ بارِزٍ.