مجمع اللغة العربية
فصح
فَصَحَ
(فَصَحَه) الصُّبْحُ ـــــَــــ فَصْحًا: غلبه ضوؤُه.
أَفْصَحَ
الصُّبحُ: بدا ضوؤُه وظهر.
ويقال: أَفصح الأمرُ: وَضَحَ.
و- النّهارُ: خلا من الغَيْم والقُرّ.
و- فلانٌ عن مُرادِه: بيَّنه ولَخَّصه.
و- النَّصارى: جاءَ عيدُ فِصْحِهم.
فَصَّحَ
بالَغَ في الفَصْحِ.
و- الكلامَ أو الأُسلوبَ: عدَّه فصيحًا.
و- جعله فصيحًا.
ويقال: فَصَّح اللِّسانَ.
تَفاصَحَ
في كلامه: تكلَّفَ الفصاحةَ فيه.
تَفَصَّحَ
فلانٌ: زادت فصاحتُه.
و- في كلامه: تفاصَح فيه.
الأفْصَحُ
الأكثرُ فصاحةً ـــــ على التفضيل ـــ يقال: هو أَفْصَحُ القومِ. وفي القرآن الكريم على لسان موسى u:
ﭽ
ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ
ﭼ. وهي فُصْحَى.
و(اللُّغَةُ الفُصْحَى): مُسْتَوًى لغويٌّ عالٍ يخضعُ لقَواعِدِ الصَّرْفِ والنَّحْوِ ولأصولِ التراكيب اللغويّة، ويُقاسُ عليه غيرُه من مُسْتويات الكلام. وهي في العربيّة: لغةُ القرآنِ الكريمِ والشِّعْرِ العربيِّ القديم، تَضُمُّ خصائصَ الفَصاحةِ التي أجمع عليها العَرَبُ، ولا تشوبها عيوبٌ لغويّةٌ.
الفَصاحةُ
البيانُ، وإجادةُ التأثير والإقناع.
و- عند البلاغيين: سَلَامَةُ الألفاظِ من اللَّحْنِ والإبهامِ وسُوءِ التأْليف.
الفِصْحُ
من الأيام: الصَّحْوُ الذي لا غَيْمَ فيه ولا برد.
و- عند اليهود: عيدُ ذِكْرَى خروجهم من مصر.
و- عند المسيحيين: عيدُ ذِكْرَى قيامة السيد المسيح من الموت في اعتقادهم، ويعرف بالعيد الكبير.
الفَصِيحُ
- يقال: رجلٌ فَصيحٌ: يُحْسِنُ البيانَ. وكلامٌ فَصيحٌ: سليمٌ واضحٌ، يُدرِكُ السمعُ حُسْنَه والعقلُ دِقّتَه. ولسانٌ فَصيحٌ: طَلْقٌ يُعينُ صاحبَه على إجادة التعبير.
اللُّغَةُ الفُصْحَى
و(اللُّغَةُ الفُصْحَى): مُسْتَوًى لغويٌّ عالٍ يخضعُ لقَواعِدِ الصَّرْفِ والنَّحْوِ ولأصولِ التراكيب اللغويّة، ويُقاسُ عليه غيرُه من مُسْتويات الكلام. وهي في العربيّة: لغةُ القرآنِ الكريمِ والشِّعْرِ العربيِّ القديم، تَضُمُّ خصائصَ الفَصاحةِ التي أجمع عليها العَرَبُ، ولا تشوبها عيوبٌ لغويّةٌ.