مجمع اللغة العربية
فرد
فَرَدَ
ـــــُــــ فُرودًا: ابتعد وتَنَحَّى وتَوَحَّدَ.
و- بالأمْرِ أو الرّأْي: استبدّ به ولم يشرك معه أحدًا.
أفْرَدَ
(أفْرَدَتْ) أُنْثى الحيوان: أَفَذَّتْ، أي: وضَعَتْ ولَدًا واحِدًا. ولا يقال ذلك إلّا لما عادتُه إنتاجُ أكثرَ من واحدٍ؛ فهي مُفْرِدٌ.
و- فلانٌ بالأمرِ: فَرَدَ به.
و- الشّيءَ: جَعَلَه فَردًا.
و- نحّاه وعَزَله.
و- إلى فلانٍ رسولًا: جَهَّزَه إليه.
فَرَّدَ
فلانٌ: تَفَقَّه.
و- اعتزل الناسَ وخَلا للعبادة. وفي الخبر: «سَبَقَ المُفَرِّدون».
و- برأيِه: استبدَّ به.
و- العِقْدَ: فَصَّل بين حبات الذهب أو اللؤلؤ فيه بالفَرِيد.
و- الأشياءَ: باعَدَ بين بعضها وبعض.
انْفَرَدَ
بالأَمْرِ أو الرَّأي: فَرَد به.
و- بِنَفسِه: خَلا بها.
ويقال: انفرد عن غيره: ابتعد عنهم وتنحّى.
تَفَرَّدَ
بالأمرِ: فَرَدَ به.
و- على أقرانِه: ظَهَرَ وتميَّزَ عنهم.
اسْتَفْرَدَ
بالأمْرِ أَو الرَّأْي: فرَدَ به.
و- فلانًا: خَلا به.
و- وَجَدَه وَحْدَه.
ويقال: استَفْردَ الغواصُ هذه الدُّرّةَ: لم يجدْ مَعَها أخرى.
و- الشّيءَ: اختاره وَحْدَه من بين نُظَرائِه.
و- أخذه فردًا لا ثانيَ له ولا مِثْلَ.
الإفْرادُ
- في النّحو: قَسِيمُ التثنيةِ والجمعِ.
و- في الحَجِّ: ألّا يُجْمَعَ بين الحجِّ والعُمْرةِ في نُسُكٍ واحدٍ عندَ الإحرامِ.
الفارِدُ
المُبْتَعِدُ المُتَنَحِّي الوحيدُ.
يقال: ثَوْرٌ فاردٌ: مُنفَرِدٌ عن القَطِيعِ.
ويقال: شَجَرةٌ فاردٌ أو فاردةٌ: مُتَنَحِّيةٌ عن سائر الشجر. وناقةٌ فاردةٌ: منفردةٌ في المرعَى والمشرب. وشاةٌ فاردةٌ: تُفْرَدُ من الغنم لتُحلَبَ في البيت.
(ج) فواردُ.
و(الفوارِدُ من الإبلِ): التي لا تُشْبِهُها فُحُولٌ.
فُرادَ | فُرادًا | فِرادَ
- يقال: جاءَ القومُ فُرادَ، وفُرادًا، وفِرادَ: واحدًا بعد واحِدٍ.
فُرادَى
– يقال: جاء القوم فُرادَى: فُراد. وفي القرآن الكريم:
ﭽﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﭼ
الفَرْدُ
المُنفرِدُ المُتَوحِّدُ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﭼ
و- من النّاس وغيرهم: المنقطعُ النَّظيرِ، الذي لا مثيلَ له في جَوْدَتِه.
و- أحدُ الزَّوْجَيْن من كلِّ شيءٍ.
و- أَحدُ اللَّحْيَيْن.
و- وعاءٌ واسِعٌ من الخُوصِ يُوضَعُ فيه التِّبْنُ والقُطْنُ ونحوُهما.
(ج) أفرادٌ.
ويقال: عَدَدْتُ الجوزَ أو الدَّراهمَ أفرادًا: واحدًا واحدًا.
ويقال: لقيتُه فرْدَيْنِ، أي: مُنْفَرِدَيْنِ لا ثالثَ معنا.
و(أفرادُ النُّجومِ): الدَّرارِيُّ التي تَطْلُعُ في آفاقِ السماء، سُمِّيت بذلك لتنحِّيها وانفرادِها من سائرِ النُّجومِ.
الفُرَدةُ
مَن يُبالِغُ في الانفرادِ واعتزالِ الناس.
الفَرْدِيُّ
المنسوبُ إلى الفرد.
يقال: نشاطٌ فرديٌّ: يقومُ به الشخصُ بمفرده.
الفَرْدِيّةُ
نُزُوعُ الفرد إلى التحرّر من سلطان الجماعة.
و- مذهبٌ سياسيٌّ يَعْتدُّ بالفردِ ويحدُّ من سلطان الدولة على الأفراد.
الفَرّادُ
بائِعُ الفَرائدِ.
و- صانِعُها.
الفَرُودُ
الفَرْدُ.
الفُرُودُ
كَواكِبُ زاهراتٌ حَوْل الثُّرَيّا. و«فُرُودُ النُّجُومِ»: أفرادُها.
الفَرِيدُ
و- الحَبُّ من فِضّةٍ وغَيرِها يَفْصِلُ في العِقْد بين حبَّاتِ الذَّهَبِ واللُّؤْلُؤِ.
و- الدُّرُّ إذا نُظِمَ وفُصِلَ بغيره. واحدته: فريدةٌ.
و- الجوهرةُ النَّفيسةُ.
(ج) فَرائدُ.
المِفْرادُ
مِنَ النُّوقِ: الفاردَةُ.
المُفْرَدُ
ثَوْرُ الوحْش.
و- من الألفاظ: ما لا يدلُّ جزؤه على جزء معناه. خلاف المُثَنَّى والجمع.
المُفَرِّدُ
- يقال: راكِبٌ مُفَرِّدٌ: ليس معه غيرُ بَعيره. وفي الخبر: «سبق المُفَرِّدونَ. قالوا: وما المُفَرِّدونَ؟ قال ﷺ : الذّاكِرونَ اللهَ كثيرًا والذّاكِراتُ».
الفوارِدُ من الإبلِ
و(الفوارِدُ من الإبلِ): التي لا تُشْبِهُها فُحُولٌ.
أفرادُ النُّجومِ
و(أفرادُ النُّجومِ): الدَّرارِيُّ التي تَطْلُعُ في آفاقِ السماء، سُمِّيت بذلك لتنحِّيها وانفرادِها من سائرِ النُّجومِ.