الحيوانَ ـــــِــــ غَبْطًا: جَسَّه ليتعرف سِمَنَه من هُزالِه.

و- فلانًا غَبْطًا وغِبْطةً: تمنَّى مثلَ ما لَه من النِّعمة من غير أَن يُريدَ زوالَها عنه. وفي الخبَر: «أَقُومُ مَقامًا يَغبِطُنِي فِيهِ الأَوَّلُونَ والآخِرُونَ»؛ فهو غابِطٌ.

(ج) غُبَّطٌ.

-

فلانًا ـــــَــــ غَبْطًا: غَبَطَه.

غِبْطةً: حَسُنَتْ حالُه؛ فهو مَغْبُوطٌ.

(أَغْبَطَتِ) الحُمَّى على فلانٍ: لزِمتْه.

و- فلانٌ الغَبِيطَ على الدّابّةِ: أَدامه عليها ولم يَحُطَّه عنها.

فرِحَ بالنِّعمةِ؛ فهو مُغْتَبِطٌ.

غُبِطَ؛ فهو مُغْتَبَطٌ.

الحُزْمةُ من الزَّرع بعد حَصاده.

(ج) غُبُوطٌ، وغُبُطٌ.

-

أَنْ يَتَمَنَّى المرءُ مِثْلَ ما للمَغْبُوطِ من النِّعمةِ من غير أَن يتمنَّى زوالَها عنه.

و- حُسْنُ الحالِ والمَسَرّةُ.

الأَرضُ الواسعةُ المستويةُ يرتفع طَرَفاها.

و- مَسِيلٌ من الماء يَشُقُّ ما ارتفع وغَلُظ من الأَرض.

و- وعاءٌ ذو عِدْلين كالخُرْجِ يُحمَل فيه التُّرابُ أَو السَّمادِ، على ظهر الدابّة.

و- ما يُوضَعُ على ظهر البعير لتركبَ المرأةُ فيه، كالرّحْل للرجل.

(ج) غُبُطٌ.