في مَنْطِقِه ـــــَــــ عِيًّا، وعَياءً: عجَزَ عنه فلم يستطع بيانَ مُراده منه.

ويقال: عَيَّ بأمرِه، وعَيَّ عن حُجَّته.

و- الأمرَ، وبه: جهله؛ فهو عَيٌّ. (ج) أعْياءٌ.

وهو عَيِيٌّ. (ج) أعْيِياءُ.

وهو عَيَّانُ، وهي عَيَّا. (ج) عَيايا.

-

ـــــَــــ عَيًّا، وعِيًّا: عَيَّ.

فلانٌ أو البعيرُ في سَيْرِه: تَعِبَ تَعَبًا شديدًا.

ويقال: أعْياه السَّيرُ.

و- عليه الأمرُ: أعجزه فلم يهتدِ لوجهه.

ويقال: أعيا الداءُ الطبيبَ.

فلانٌ: أتَى بكلامٍ أو أمرٍ لا يُهتدَى لوجهِه.

و- صاحِبَه: ألقى عليه كلامًا لا يُهتدَى لوجهِه.

فلانٌ: عايا.

و- صاحبَه: عاياه.

فلانٌ: تظاهرَ بِالعِيِّ وليس به.

و- بالأمر: لم يُطق إحكامَه.

و- عليه الأمرُ: أَعْيا عليه.

ويقال: تعاياه الأمرُ.

بالأمرِ: تعايا به.

و- عليه الأمرُ: أعيا عليه.

بالأمرِ: عَيَّ به.

ما عايَيْتَ به صاحبَك من الأغالِيطِ التي يَتَعاطاها الناسُ للتعْمِيةِ.

- يقال: داءٌ عَياءٌ: شديدٌ لا طِبَّ له ولا بُرْءَ منه.

العَجْزُ عن التعبيرِ اللفظيِّ بما يُفِيدُ المعنَى المقصودَ.

و- عدمُ الاهتداءِ لوجهِ المُرادِ.

و- العجزُ عن أدائه.