مجمع اللغة العربية
عير
عَارَ
ـــــِــــ عَيْرًا، وعَيَرانًا: ذهبَ وجاءَ متردِّدًا.
يقال: عَارَ فلانٌ في الأَرض.
و- القَصِيدةُ: سارتْ بين الناس.
و- فلانٌ في القوم: سَعَى بينَهم بالإفسادِ.
و- فلانًا: عابَه.
و- الشّيءَ: أتْلَفَه؛ فهو عائرٌ، وعَيّارٌ. وهي بتاء.
ويقال: شاةٌ عائِرَةٌ: مترَدِّدَةٌ بينَ قَطيعَيْنِ لا تدْرِي أيَّهُما تتبعُ.
أَعارَ
(أَعارَه) جعلَه يَعِيرُ.
و- أسْمَنَه؛ فالمفعول مُعارٌ.
أَعْيَرَ
النَّصْلَ: جعَلَ له عَيْرًا.
عايَرَ
بين المِكْيالَينِ مُعايَرةً، وعِيارًا: امتحنهما لمعرفة تَساوِيهما.
و- المِكيالَ أو المِيزانَ: قاسه بغَيْرِه لمعرفةِ صِحَّتِه.
عَيَّرَ
(عَيَّرَه) قَبَّحَ عليه فِعلَه، ونسبَهُ إلى العارِ.
و- فلانًا الشّيءَ، وبه: عابه به.
يقال: عَيَّرَه الجَهْلَ، وبالجهْلِ.
تَعايَر
(تَعايَرُوا) عَيَّرَ بعضُهُم بَعضًا.
العِيارُ
العَيْرُ
وفي المثل: «إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط» يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب.
و- من العَينِ: مُلتَقَى الجَفْنَيْنِ من ناحية الأنفِ ومن ناحية الصُّدْغِ.
و- من النَّصْلِ: الخَطُّ البارِزُ في وسَطِه طُولًا.
و- من ورَقةِ الشَّجَرِ: الخَطُّ البارِزُ في وسطها طُولًا.
(ج) أَعْيارٌ، وعِيارٌ، وعُيُورٌ.
و(الأعْيارُ): نجومٌ زُهْرٌ في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْلٍ.
العَيّارُ
الكثيرُ الذَّهابِ والمَجِيءِ في الأَرضِ.
و- من الرجال: الذي يُخَلِّي نَفْسَه وهَواها لا يردعُها ولا يزجُرُها.
المُعارُ
من الخيْلِ: الذي يَحِيدُ عن الطريق براكبِه.
المُعايِرُ
المُعايِبُ.
المُعايَرةُ
التقديرُ بالحجمِ بمَحالِيلَ قياسيّةٍ مَعْرُوفةٍ قُوَّتُها.
المِعْيارُ
و- في الفلسفة: نموذجٌ مُتَحَقَّقٌ أو مُتَصَوَّرٌ لما يَنبغِي أن يكون عليه الشّيءُ.
(ج) مَعايِيرُ. ومنه: (اللغةُ المِعياريّةُ): الفُصحَى التي تُتَّخَذُ أساسًا لصِحّةِ الكلامِ.
و(العلومُ المِعياريّةُ): المنطق، والأخلاق، والجمال، ونحوها.
عِيارُ النُّقُودِ
و(عِيارُ النُّقُودِ): مِقْدارُ ما فيها من المَعْدِنِ الخالِصِ المَعدُودِ أَساسًا لها بالنسبة لوزنها.
العِيارُ الناريُّ
و(العِيارُ الناريُّ): قذيفةٌ تُطلَقُ من المُسَدَّسِ ونحوِه.
الأعْيارُ
و(الأعْيارُ): نجومٌ زُهْرٌ في مَجْرَى قَدَمَيْ سُهَيْلٍ.
العلومُ المِعياريّةُ
و(العلومُ المِعياريّةُ): المنطق، والأخلاق، والجمال، ونحوها.