ضَغِنَ

العُودُ، أو نحوُه ـــــَــــ ضِغْنًا، وضَغَنًا: اعْوَجَّ والْتَوَى.
و- الدّابّةُ: عَسِرَتْ واسْتَصْعَبَتْ على القيادِ.
و- إليه: مالَ إليه واشتاقَ.
و- عليه: حَقَدَ عليه وأَبْغَضَه بُغْضًا شديدًا.
ويقال: ضَغِنَ صدرُه: انطوى على حِقْد؛ فهو ضَغِنٌ، وضاغِنٌ.

أَضْغَنَ

عليه ضَغِينةً: أَضْمَرَها له.

ضاغَنَ

(ضاغَنَه) شاحَنَه وقابل حقدَه بمثله.

اضْطَغَنَ

القومُ: انطوَوْا على الأَحقادِ.
و- فلانٌ على فلانٍ: ضَغِنَ عليه.
و- بالثوبِ: اشتمَل به.

تَضاغَنا

أَضمر كلٌّ منهما الحقدَ على الآخر.

الضّاغِنُ

من الخيلِ ونحوِها: الذي لا يَعْدو إلا إذا ضُرِب.

الضِّغْنُ

الحقْدُ الشديدُ. وفي القرآن الكريم:
ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ
ويقال: سَلَّ ضِغْنَ فلانٍ: اسْتَرْضاه.
و- المَيْلُ. (ضد) يقال: ناقةٌ ذاتُ ضِغنٍ: ذاتُ حَنين إلى وطنها.
(ج) أَضْغانٌ.
و(مجامع الأَضغان): كناية عن القلوب.
-

الضَّغينةُ

الحِقدُ الشديدُ.
(ج) ضَغائنُ.
-

مجامع الأَضغان

و(مجامع الأَضغان): كناية عن القلوب.