مجمع اللغة العربية
صور
صارَ
ـــــُــــ صَوْرًا: صَوَّتَ.
و- الشّيءَ إليه: أَمالَه وقَرَّبَه.
أَصارَ
(أَصارَه) إليه: أَمالَه.
صَوَّرَ
(صَوَّرَه) جَعَلَ له صُورةً مجسّمةً. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﭼ
و- الشّيءَ، أو الشَّخصَ: رسَمه على الورق أَو الحائط ونحوِهما بالقلم أَو الفِرجون، أَو الْتَقَطَ صورته بآلة التصوير.
و- الأَمْرَ: وَصَفَه وَصْفًا يكشف عن جزئيّاته.
تَصَوَّرَ
تَكَوَّنَتْ له صُورةٌ وشكلٌ.
و- الشّيءَ: تخيَّلَه واستحضر صُورتَهُ في ذهنه.
التَّصَوُّرُ
استحضارُ صورةِ شيءٍ محسوس في العقل.
و- عند المناطقة: إدراك المفرد، أي: معنى الماهية من غير أن يحكم عليها بنَفْيٍ أَو إثباتٍ.
التَّصَوُّرِيَّةُ
- في الفلسفة: المذهب القائل بأَن الكُلِّيّات لا توجد إلّا في الذِّهن، وهو يقابل مذهبَيِ الواقعيّة والاسميّة.
التَّصْوِيرُ
نقشُ صورةِ الأَشياء أَو الأشخاص على لوحٍ أو حائط أَو نحوِهما بالقلم أَو بالفرجون أو بآلة التصوير.
الصّارَةُ
مِنَ الجبَلِ، أو نحوِه: أَعلاه.
الصَّوْرُ
صَفحةُ العُنُقِ.
و- شَطُّ النَّهْرِ.
(ج) صِيرانٌ.
الصُّورةُ
الشَّكْلُ، والتمثالُ المجسَّم. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭼ
و- النَّوعُ.
(ج) صُوَرٌ، وصِوَرٌ.
يقال: هذا الأَمر على ثلاث صور.
و(صورةُ الأمرِ): صفتُه.
و(صورة الحُكْم التنفيذيّة) في قانون المرافعات: صورةٌ رسميّةٌ من النسخة الأَصلية للحكم يكون التنفيذ بموجبها.
و(صورةُ الشّيءِ): ماهيته المجرَّدة وخيالُه في الذِّهن أَو العقل.
الصُّورِيُّ
ما يتعلَّق بالصورة وَحْدَها دون النظر إلى المادة. ومنه المنطق الصوريّ الذي ينصَبُّ على قوانين الفكر وشرائط إمكان الاستدلال دون استفتاء التجربة.
الصَّيِّرُ
الحَسَنُ الصورةِ.
المُصَوِّرُ
من أسماء الله الحسنى، وهو الذي صوَّر جميعَ الموجودات فأعطَى كلَّ شيءٍ فيها صورة خاصة ينفرد بها ويتميز على اختلافها وكثرتها.
و- مَنْ حِرْفَتُه التصوير.
المُصَوِّرةُ
آلةٌ تنقل صورة الأشياءِ المجسَّمة بانبعاث أَشعة ضوئيّة من الأَشياءِ تسقط على عدسة في جزئها الأَماميّ، ومن ثم إلى شريط أو زجاج حسّاس في جزئها الخلفيّ، فتطبع عليه الصورة بتأْثير الضوءِ فيه تأْثيرًا كيميائيًّا.
صورةُ الأمرِ
و(صورةُ الأمرِ): صفتُه.
صورة الحُكْم التنفيذيّة
و(صورة الحُكْم التنفيذيّة) في قانون المرافعات: صورةٌ رسميّةٌ من النسخة الأَصلية للحكم يكون التنفيذ بموجبها.
صورةُ الشّيءِ
و(صورةُ الشّيءِ): ماهيته المجرَّدة وخيالُه في الذِّهن أَو العقل.