مجمع اللغة العربية
صدر
صَدَرَ
الأَمرُ ـــــُــــ صَدْرًا، وصُدُورًا: وَقَعَ وتقرَّر.
و- الكتابُ، أو نحوُه: نُشِر وظهر.
و- الشّيءُ عن غيرِه: نَشَأَ.
ويقال: فلانٌ يصدر عن كذا، أي: يستمدّ منه.
و- عن المكان، أو الوِرْدِ صَدْرًا، وصَدَرًا: رَجَعَ وانصرف.
و- إلى المكان: انتهى إليه.
و- فلانًا: رَجَعَه وصَرَفَه.
و- أَصابَ صَدره.
صُدِرَ
صَدْرًا: شكا صَدرَه؛ فهو مَصْدُورٌ.
أَصْدَرَ
الأمْرَ: قرَّره وأذاعه.
ويقال: أصدر الكتابَ، أو نحوَه: نشره.
و- القومَ: أشبعهم.
يقال: أَطعمهم حتَّى أَصدرهم.
و- الرِّعاءُ دوابَّهم: سَقَوْها وصرفوها عن الماءِ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭼ
ويقال: فلانٌ يُورِد ولا يُصْدِر: يأخذُ في الأمْرِ ولا يُتِمُّه.
و- فلانًا عن الشّيءِ: صَرَفَه عنه.
صادَرَ
(صادَرَتِ) الدَّولةُ الشّيءَ: منعَتْ تداولَه، ومنه مُصادرة المطبوعات.
و- الأموالَ: استولَتْ عليها؛ عقوبةً لمالكها.
و- فلانٌ فلانًا على كذا: طالَبَه به في إلحاحٍ.
صَدَّرَ
الفَرَسُ: سَبَقَ غيرَه من الخيل.
و- فلانًا: رجَعَه.
و- قَدَّمَه.
و- أَجْلَسَه في صدرِ المجلِس.
و- الكتابَ: افتتحه بمقدِّمة.
و- البضاعةَ: أرسلها من بلَدٍ إلى بلَدٍ آخر.
تَصَدَّرَ
الفَرَسُ: صدَّرَ.
و- فلانٌ: جلَسَ في صَدْرِ المجلِس.
و- تقدَّم قومَه.
اسْتَصْدَرَ
الأمرَ: طلب إصدارَه.
الصّادِرُ
في المكاتبات: المكاتبة تصدر عن هيئة أو شخص. ويقابلها الوارِد.
و- في الطِّبِّ الباطِنِيِّ: يُطلَقُ غالبًا على ما تَحمِلُه الأَوردةُ والقَنَواتُ اللِّـْمفِيّةُ والأَعصابُ المُتَّجِهةُ بعيدًا عن المَرْكَزِ.
ويقال: ما لَه صادِرٌ ولا وارِدٌ: ما لَه شيءٌ. وطريقٌ واردٌ صادِرٌ: يكثر فيه مرورُ الناسِ ذَهابًا وإيابًا.
(ج) صادِراتٌ.
و(الصّادِراتُ): البضائعُ الوطنيّة تُرْسَل إلى بلاد أُخرى. وتقابلها الوارِدات.
الصِّدارُ
ثوبٌ بلا كُمَّين يُغَطَّى به الصَّدْرُ.
الصَّدارةُ
يقال: فلانٌ له الصَّدارة في القوم.
و- عند النُّحاة: اختصاص الكلمة بوقوعها في أوَّل الكلامِ، كأَسماءِ الاستفهام.
الصَّدْرُ
مُقَدَّمُ كلِّ شيءٍ.
يقال: صَدْرُ الكِتابِ، وصَدْرُ النهارِ، وصَدْرُ الأمْرِ.
و- الطائفةُ من الشّيءِ.
و(صَدرُ الإنسانِ): الجزء الممتدّ من أسفل العنق إلى الجوفِ، يفصله الحِجاب الحاجز عن تجويف البطن. وسُمِّيَ القلُب صَدرًا لحلوله به.
(ج) صُدُورٌ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﭼ
و(صَدرُ القومِ): رئيسُهم.
و(ذاتُ الصَّدْرِ): علّة تحدث فيه.
و(ذاتُ الصُّدُورِ): أسرار النفوس وخباياها. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣﭼ
و(الصَّدْرُ الرّأسِيُّ): المنطقة الأماميّة من الجسم التي تتكون من اندماج الرّأس والصدر في العناكب والقشريّات.
الصَّدَرُ
الانصرافُ عن الماءِ وغيره.
و(يَومُ الصَّدَرِ): اليوم الرابع من أيام النَّحر؛ لأنَّ الناس يصدرون فيه عن مكّة إلى أماكنهم.
الصُّدْرةُ
المُصَدَّرُ
- يقال: رجل مُصَدَّرٌ: قَوِيُّ الصَّدرِ شديدُه.
الصّادِراتُ
و(الصّادِراتُ): البضائعُ الوطنيّة تُرْسَل إلى بلاد أُخرى. وتقابلها الوارِدات.
صَدرُ الإنسانِ
و(صَدرُ الإنسانِ): الجزء الممتدّ من أسفل العنق إلى الجوفِ، يفصله الحِجاب الحاجز عن تجويف البطن. وسُمِّيَ القلُب صَدرًا لحلوله به.
صَدرُ القومِ
و(صَدرُ القومِ): رئيسُهم.
ذاتُ الصَّدْرِ
و(ذاتُ الصَّدْرِ): علّة تحدث فيه.
ذاتُ الصُّدُورِ
و(ذاتُ الصُّدُورِ): أسرار النفوس وخباياها. وفي القرآن الكريم:
الصَّدْرُ الرّأسِيُّ
و(الصَّدْرُ الرّأسِيُّ): المنطقة الأماميّة من الجسم التي تتكون من اندماج الرّأس والصدر في العناكب والقشريّات.
يَومُ الصَّدَرِ
و(يَومُ الصَّدَرِ): اليوم الرابع من أيام النَّحر؛ لأنَّ الناس يصدرون فيه عن مكّة إلى أماكنهم.
مَصادِرُ البحثِ
و(مَصادِرُ البحثِ): ما يُعتَمَدُ عليه من كتب ووثائق في جميع المعلومات.