إليه ــــُـــــ سُنُودًا: رَكَنَ إليه، واعتمد عليه واتكأَ.

و- ذَنَبُ الناقة: خَطَرَ يَمْنةً ويَسْرة.

و- في الجبل، أو نحوِه: رَقِيَ وصَعِد.

و- للخمسين، أو نحوها: قاربَ.

و- الشّيءَ سَنْدًا: جعل له ما يَسْتَنِدُ إليه.

إليه: سَنَدَ.

و- في الجبَل: سنَدَ.

و- في العَدْوِ: اشتدَّ وجدَّ.

و- في الشِّعْرِ: نظَمَه ذا سِناد.

و- الشّيءَ: سَندَه.

و- الخبرَ إلى قائله: رَفعَه إليه ونَسَبَه.

و- إليه أَمرَه: وَكَلَه إليه.

(سانَدَه) مُسانَدةً، وسِنادًا: عاوَنه.

و- سنَدَه.

ويقال: سُونِد المريضُ.

و- كافأَه.

و- الشاعر شِعْرَه، وفيه: أَسند فيه.

لبِسَ السَّندَ.

و- الشّيءَ: سَندَه.

إليه: سنَدَ.

القومُ، أَو الجيشُ: خرجوا على رايات شَتَّى، كلُّ بني أَبٍ على رايةٍ.

ويقال: خرجوا متساندين.

و- إليه: سَنَد.

- عند علماءِ العربية: ضَمُّ كلمةٍ إلى أُخرى على وجه يفيدُ معنًى تامًّا.

و- عند علماء الحديث: نسبةُ الحديثِ إلى رُواتِهِ.

(ج) أَسانيدُ.

- في القافية: اختلافُ ما يُراعَى قَبْلَ الرَّوِيِّ من الحركات وحروف المدّ؛ وهو من عيوبِ الشِّعرِ.

- في الموسيقى: الفرْعُ الآخر من المزمارِ، ويقيم على صوت ثابت أَثناءَ العَزْفِ؛ وهو الأَيْسَرُ في المعتاد.

(ج) أَسنادٌ.

ضربٌ من الثياب أَو البُرود اليمانيّة.

(ج) أسْنادٌ.

ما قابلَكَ من الجَبَل وعلا عن السفح.

(ج) أَسْنادٌ.

و- كلُّ ما يُستَنَدُ إليه ويُعتمَدُ عليه من حائطٍ وغيره. ومنه قيل لصَكِّ الدَّيْن وغيره: سَنَدٌ.

و- في الاقتصاد: ورقةٌ مالية مثبتةٌ لقرض حاصل، وله فائدةٌ ثابتةٌ.

و(السَّنَدُ الإذْنيّ): مكتوبٌ يتضمَّنُ التزامًا بدفْع مبلغ لإذن شخص معين، أَو لحامله في تاريخ مُعين.

و- في مصطلح الحديث: رجالُ الحديث الرّاوون له.

ما يطْرُقُ الحدّادُ عليه الحديد.

ويقال: هو بين المطْرقة والسَّندانِ: بين أَمرين كلاهُما شَرٌّ.

العظيمُ الشديدُ من الرجالِ والذِّئابِ.

و- واحدةٌ من عُظَيْمات الأذن الوسطى الثلاث.

شجَرٌ من شجر الأَحراج من الفصيلة البلُّوطيّة، واحدته: سِنديانة. (انظر:بلُّوط)

الدَّعِيُّ. وهي بتاء.

ورقةٌ رسميّةٌ معتمدة دالّةٌ على حَقٍّ أو الْتزامٍ.

و- في الحاسُوب: مَلَفٌّ يحتوِي على مادّةٍ علميّةٍ، ونحوِها.

(ج) مُسْتندات.

- مُثلّثة الميم -: كلُّ ما يُستندُ إليه.

(ج) مَساندُ.

- من الحديث الشَّريف، أو الحديث القدسيّ: ما اتصل إسنادُه إلى النبيِّ ﷺ .

و- ضَرْبٌ من كتب الحديث تجمع الأحاديث التي رواها راوٍ بعينه مثل: مسند أبي هريرة رضي الله عنه، ومسند الإمام أحمد وغيرهما.

(ج) مَسانيدُ.

و- الدَّعِيُّ.

و- خَطٌّ لِحِمْيَرَ باليمنِ.

و- من الشِّعْر: ما وقع في قافيته سِناد.

(ج) مَسانِدُ.

و- في العلوم العربية: المحكومُ به.

و(المُسْنَدُ إليه): المحكومُ عليه.