به ـــــُــــ سَجْلًا: رمى به من فوق.

و- الشّيءَ: أَرسلَه متَّصلًا.

يقال: سَجَل الماءَ: صبَّه صبًّا متَّصلًا، وسَجَلَ السُّورة، أو القصيدة: قرأها قراءةً مُتَّصِلةً.

فلانٌ: كَثُرَ خَيْرُه.

و- الحوضَ، أو نحوَه: ملأَه.

و- لفلانٍ: كَتَبَ كِتابًا.

و- فلانًا: أَكثَرَ له من العطاءِ.

و- الشّيءَ: أَرسلَه.

يقال: أَسجَل البَهْمةَ مع أُمّها، وأَسجَلَ الكلامَ.

و- أَطلَقَه وأباحَه.

ويقال: أَسجَلَ له الأَمرَ. وهذا أَمرٌ مُسجَلٌ: مطلقٌ مباحٌ لكلِّ واحد.

و- الناسَ: تركهم.

(ساجَله) باراه وفاخَرَه.

الشّيءَ: كتبه ودوَّنه في السِّجِلِّ.

و- المُحاضرةَ، أو نحوَها: أثبتها صَوْتًا، أو صَوْتًا وصورةً باستخدام جهاز التسجيل.

و- العَقْدَ، أو نحوَه: قيَّدَه في سِجِلٍّ رَسمِيٍّ.

و- القاضي لفلانٍ بكذا: حكم به حكمًا قطعيًّا وقرره وأثبته.

و- الخطابَ، أو نحوَه في البريد: أرسله بعد قَيْدِه في سجلٍّ خاص، حفظًا له من الضَّياع.

و- عليه بكذا: شَهَرَه.

- يقال: انْسَجَلَ الماءُ، أو الدَّمعُ: انصَبَّ.

(تساجَلُوا) تبارَوْا وتفاخَرُوا.

غِلافُ القارورة.

(ج) سَواجِيلُ.

- في قوله تعالى:

ﭽ

ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ

ﭼ

: الطين المُتحجِّر.

الدَّلْو الضَّخمة، مملوءة، أَو فيها ماء قلّ أَو كثر. «مذكر».

و- الضَّرْع الضَّخْم.

و- النصيب من الشّيءِ.

(ج) سُجُولٌ، وسِجالٌ. ومنه قولُهُم: الحرب بينهم سِجالٌ: نُصرتها بينهم متداوَلة.

الدَّفْتر يُدَوَّن فيه ما يُراد حفظه.

يقال: السِّجِلّ التجارِيّ، والسِّجِلّ الدراسِيّ، والسِّجِلّ العقارِيّ.

(ج) سِجِلّات. «لا يُكَسَّرُ».

و- الكاتب. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭫ ﭬ ﭭ

ﭼ.

من الدِّلاءِ: الضخمة.

- السّاجولُ.

- يقال: عَقدٌ مُسَجَّلٌ، وخطاب مسجَّلٌ: اكتسب صفة الرسمية بإثباته في سِجِلٍّ خاصٍّ.

ويقال - للمُجرم تكرَّرَ ضَبْطُه -: مُسَجَّل خطر، مُسَجَّل سوابق.

آلةٌ تُسجِّلُ الأصوات على شرائط خاصّة.

و- من يقوم بتسجيل البيانات والمَعلومات في الهيئات والمصالح الحكومية.

- يقال: فعلنا ذلك والدَّهر مُسجَلٌ: لا يخاف أَحدٌ أَحدًا.