(رضاه) ـــــُــــ رَضْوًا: كان أَشَدَّ رِضًا منه.

(رَضِيَه) ، وبه، وعنه، وعليه ـــــَــــ رِضًا، ورِضاءً، ورِضْوانًا، ومَرْضاةً: اختاره وقَبِلَه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭽﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﭼ

ﭼ

ويقال: رَضِيَهُ له: رآه أَهْلًا له. ورضي منه كذا: اكتفى به؛ فهو راضٍ.

(ج) رُضاة. وهو رَضِيٌّ.

(ج) أرْضِياءُ. وهو رَضٍ.

(ج) رَضُون. وهي بتاء. والمفعول مَرْضِيٌّ، ورضِيٌّ.

-

(أَرْضاه) جعله يَرْضَى.

ويقال: أَرضيتُه عنّي.

(راضاه) مُراضاةً، ورِضاءً: وافقه، أَو أَرضاه.

و- باراه في الرِّضا.

يقال: راضاني فرضوتُه: غالبني في الرِّضا فغلبتُه فيه.

(رَضّاه) أَرضاه.

(ارْتضاه) رَضِيَه.

ويقال: ارتضاه لصُحْبته: اختاره، أَو رآه أَهْلًا لها.

توافَقا، أَو رضيا.

ويقال: تراضيا شيئًا: ارتضياه، وقَبِلاه.

على الصَّحابِيّ: قال: رَضِيَ الله عنه.

و- فلانًا: طلب رضاه، أَو طلبه بِجَهْدٍ، أَو أَرضاه بعد جَهْدٍ.

(اسْتَرضاه) طلب رضاه.

و- طلب إليه أَن يُرضِيَه.

ضِدُّ السَّخَط، أو ضِدُّ الغَضَب.

يقال: نظر إليه بعين الرِّضا.

و- في علم النفس: حالة نفسيّة من الراحة والطمأنينة.

و- عند الصوفية: نظرة تذهب إلى أن الكمالَ الروحيَّ ضربٌ من الحُبِّ والتأمُّل الذي تفنى فيه إرادة العبد في إرادة الربِّ فيرضى عن كُلِّ شيءٍ. وهو نهاية التوكل.

ويقال: هو رضًا: مَرْضِيٌّ. وهم رضًا. «وصف بالمصدر لا يُثَنَّى ولا يُجمع».

الرِّضا.

خازِنُ الجنّة.

- المطِيع.

و- المُحِبّ.