منه ـــــِـُــــ خَمْرًا: استحْيا منه.

و- فلانًا: استحْيا منه.

و- سقاه الخَمْرَ.

و- الشّيءَ: ستره وغَطّاه.

و- كتَمه.

يقال: خَمَرَ الشهادةَ ونحوَها.

و- العَجِينَ، أو نحوَه: جعل فيه الخمِيرَ وتركه ليجودَ.

ـــــَــــ خَمَرًا: أصابه الخُمارُ.

و- اشْتَكَى من شُرْب الخَمْرِ.

و- خامَرَه داءٌ، أي: خالَطه.

و- المكانُ: كَثُر فيه الخَمَرُ.

و- الشّيءُ: تَغيرَ عما كان عليه.

و- عنه: توارَى عنه واختَفَى.

ويقال: خَمِرَ عنه الخَبَرُ: خَفِيَ عنه.

و- عَلَى فلانٍ: حَقَدَ عليه؛ فهو خَمِرٌ.

أَصابه خُمارٌ؛ فهو مَخْمُورٌ.

تَوارَى في الخَمَرِ.

و- كَثُرَ عنده الخَمْر.

و- المرأةُ: كان لها خُمُرٌ.

و- الفتاةُ: آن لها أن تَخْتَمِر.

و- الأَرضُ كَثُر: خَمَرُها.

و- على فلانٍ: حَقَدَ عليه.

و- الخَمْرَ: اتخَذَها.

و- الشّيءَ: خَمَره.

يقال: أخْمَرَ الشَّهادةَ ونحوَها.

ويقال: أَخمرتْه الأَرضُ عنه، ومنه، وعليه.

و- أغفلَه.

و- الأمرَ: أضمَره.

يقال: أخْمَرَ فلانٌ على فلان ظِنّةً: أَضْمرها.

و- فلانًا: خدَعه.

و- العجينَ: خَمَره.

فلانٌ: باعَ حُرًّا على أنَّه عَبدٌ.

و- به: اسْتَتَر.

و- الشّيءَ: مارَسَه وخالَطَه.

ويقال: خامَرَ فلانٌ فلانًا، وخامَرَه الدّاءُ، وخامَرَه الشَّكُّ.

و- المكانَ: لَزِمَه وأَقامَ به.

اتَّخَذَ الخَمْرَ.

و- الشّيءَ: خَمَره.

يقال: خَمَّرَتِ المرأةُ رأْسَها بالخِمارِ.

و- المكانَ: لَزِمَه.

و- العَجِينَ، أو نحوَه: خَمَره.

(اخْتَمَرَتِ) الخَمْرُ: أدركَتْ وغَلَتْ.

و- العَجِينُ: صارَ خَمِيرًا.

و- المرأةُ بالخِمارِ: لَبِسَتْه.

و- الفِكرةُ في رأسِه: اكتملَتْ ونَضِجَتْ.

(تَخمَّرَتِ) المرأةُ بالخِمارِ: اخْتَمَرَتْ به.

و- بالخُمْرةِ: طَلَتْ بها وجهَها.

فلانًا: استعْبَدهُ «لغة يمانيَّةٌ».

تَحَلُّلٌ لاهوائيٌّ للنَّشا والسُّكَّرِ وغيرِهما من الموادِّ العُضْويّةِ بفِعْلِ الخلايا الحيّةِ من الأحياءِ الدَّقِيقةِ، يؤدِّي إلى تكوين موادَّ مختلفةٍ، وغازاتٍ، وإلى إطْلاقِ طاقةٍ.

من النّاسِ: جماعتُهم وكَثْرتُهم.

يقال: دَخَلَ فلانٌ في خُمارِ النّاسِ: دَخَلَ فيما يُوارِيه ويَسْتُره منهم.

من الخَمْرِ: ما يُصِيبُ شارِبَها من أَلَمِها وصُداعِها.

و- ما خالَطَ الإنسانَ من سُكْرِها.

كلُّ ما سَتَرَ. ومنه خِمارُ المَرْأةِ، وهو ثَوْبٌ تُغَطِّي به رأْسَها. ومنه العِمامةُ؛ لأنَّ الرَّجُلَ يُغَطِّي بها رأْسَه ويُديرها تحتَ الذَّقنِ. وفي الخبر: «أنه ﷺ كان يمسحُ على الخُفّ والخِمارِ».

(ج) أَخْمِرةٌ، وخُمُرٌ، وخُمْرٌ.

ما أسْكَرَ من الشَّرابِ، كعَصِيرِ العِنَبِ ونحْوِه؛ لأنّها تُغَطِّي العَقْلَ. «مُؤنَّثةٌ وقد تُذكَّرُ»، وهي أَشْرِبةٌ تَحْتَوِي على الكُحُولِ وتضُمّ صنوفًا كثيرةً تتبايَنُ في أُصُولِها وطُعُومِها ونِسَبِ الكحول فيها، تُتَّخَذُ من الفَواكِهِ ومن الحُبُوبِ ومن الأزهارِ، وتؤثِّرُ في المَراكِزِ العُلْيا من قِشْرةِ الدِّماغِ، وفي التَّكْوِينِ الشَّبَكِيِّ في جِذْعِ الدِّماغِ، وتُخَدِّرُ المُخَيْخَ فيَفقِدُ شاربُها السَّيطرةَ على أقوالِه وأفعالِه، ويَفْقِدُ يَقَظَتَه وانتباهَه وتَوازُنَه الحَرَكِيَّ وضَبْطَ نُطْقِ الكلامِ. وعندما يُفِيقُ يَشْعُرُ بِصُداعٍ شَدِيدٍ وعَطَشٍ وإجْهادٍ وتَنْتابُه مَشاعِرُ الاكتِئابِ، وهذه بعضُ أعْراضِ الخُمارِ.

و- العِنَبُ. «لغةٌ يمانيّةٌ». وبه فُسِّر قولُه تعالى:

ﭽ

ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ

ﭼ.

(ج) خُمُورٌ.

ما وارَى الشّيءَ من شَجَرٍ أو بِناءٍ أو جَبَلٍ أو نحوِه.

يقال: تَوارَى الصَّيْدُ عَنِّي في خَمَرِ الوادِي.

و- الشَّجَرُ المُلْتَفُّ.

و- من النّاسِ: خَمارُهم.

ويقال: جاءَنا على خَمَرٍ: في سِرٍّ وغفلةٍ وخفْيةٍ.

- الحِقْدُ.

- الخَمْرُ.

و- كثرةُ النّاسِ وزَحْمَتُهم.

الرّائحةُ الطَّيِّبةُ.

يقال: وجدْتُ خمرة الطِّيبِ.

ما خالَطَ الإنسانَ من سُكْرِ الخَمْرِ.

و- أخْلاطٌ من الطِّيبِ تَطْلِي بها المرأةُ وَجْهَها.

و- ما يُجْعَلُ في العَجِينِ ونحوِه من الخَمِيرةِ.

و- من النَّبِيذِ: عَكَرُه.

و- حَصِيرةٌ أَو سَجّادةٌ تُصنَع من سَعَفِ النَّخْلِ وتُنْسَجُ بالخُيُوطِ.

(ج) خُمَرٌ.

لِبْسةُ الاخْتِمارِ.

يقال: إنها لَحَسنةُ الخِمْرةِ.

وفي المثل: «إن العَوانَ لا تُعَلِّمُ الخِمْرةَ»، يُضْرَبُ للرَّجُلِ المُجَرِّبِ.

من الألوانِ: ما يُشْبِه لونَ خَمْرِ النَّبِيذِ الأحمرِ. وهي بتاء:

و(قَصِيدةٌ خَمْرِيّةٌ): في وَصْفِ الخَمْرِ.

بائِعُ الخَمْر.

موضعُ بَيْعِ الخَمْرِ أو شُرْبِها.

مُدْمِنُ شُرْبِ الخَمْرِ، «صفة غالبة».

عجينةٌ مختمِرةٌ بها فُطْرةُ الخَمِيرةِ التي تُوَلِّدُ غازَ ثاني أكسيد الكربون الذي يتخَلَّل العجينةَ فيُضاعفُ حجمَها ويُكسِبها قوامًا إسْفَنْجِيًّا.

فُطْرةٌ وحيدةُ الخلية، من الفُطْريّات الزِّقِّيّة، بيضيّة الشكل أَو مستديرته تتوالد بالتبرعم غالبًا، تُستعمَلُ في تَخْميرِ العَجِينِ، وفي تحْضيرِ الكُحُولِ والجُبنِ واللَّبَنِ الرّائبِ والفيتاميناتِ، وتُستخدَم في تجارِبِ الوِراثةِ والبَيُولُوجْيا الخَلَوِيّةِ.

و(خميرةُ اللَّبَنِ): مادّةٌ حَمْضِيّةٌ مُحَضَّرةٌ منه تُلْقَى فيه ليَخْتَمِرَ.

من الشِّياهِ والأفراسِ: البَيضاءُ الرّأْسِ وسائرُها أَيُّ لَونٍ كانَ.

من الشِّياهِ والأفراسِ: المُخْتمِرةُ.

من الرِّجالِ: الخِمِّيرُ.