ـــــَــــ خَطَأً، وخَطْئًا، وخِطْئًا: أَذْنَبَ، أو تَعَمَّدَ الذَّنْبَ. وفي القرآن الكريم:

ﭽﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭼ

و- السَّهْمُ الهدفَ: لم يُصِبْه؛ فهو خَطِئٌ، وخاطِئٌ، وهي بتاء.

(ج) خَواطِئُ.

وفي المثل: «مِنَ الخَواطِئِ سَهْمٌ صائبٌ»، يُضْرَبُ للذي يُخْطِئُ مِرارًا ويُصيبُ مرّةً.

-

- خَطِئَ.

و- غَلِطَ، أي: حادَ عن الصَّوابِ. وفي الخبر: «مَن اجتهدَ فأصابَ فله أَجْرانِ، ومَن اجتهدَ فأخطأَ فله أَجْرٌ».

و- الهدَفَ، أو نحوَه: لم يُصِبْهُ.

وفي المثل: «أخْطَأَ نَوْؤُكَ»، يُضْربُ لمن طلب حاجةً فلم يَنَلْها.

(خَطَّأَه) تَخطِئةً، وتخْطِيئًا: نَسَبَه إلى الخَطأِ.

و- قال له: أخْطأْتَ.

له: تظاهر له بالخَطأِ.

و- الشّيءَ: أَخْطَأَه.

ويقال: تخاطأَه النَّبْلُ: تجاوَزَه ولم يُصِبْه.

(تَخطَّأَه) أخْطأَه.

و- خَطَّأه.

ويقال: تَخَطَّأَ له.

(اسْتَخْطَأَتِ) الأُنْثَى: لم تَحْمِلْ، أَو لم تَلْقَحْ.

ما لم يُتعمَّدْ من الفِعْلِ.

و- ضِدُّ الصَّوابِ.

(ج) أخْطِئةٌ.

-

الخَطاءُ. وفي الخبر: «رُفع عن أُمَّتِي الخَطَأُ والنِّسْيانُ وما اسْتُكْرِهُوا عليه».

(ج) أخْطاءٌ.

-

الذَّنْبُ، أو ما تُعُمِّدَ منه. وفي القرآن الكريم:

ﭽﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﭼ

(ج) أخْطاءٌ.

الكثيرُ الأَخطاءِ، أَو الخطايا. وفي الخبر: «كُلُّ ابنِ آدَمَ خَطّاءٌ، وخيرُ الخَطّائِينَ التَّوّابُون».

- الخِطْءُ.

(ج) خَطايا.

-