(خَصَمه) ـــــِــــ خَصْمًا، وخِصامًا، وخُصومةً: غلبه في الخِصام.

ـــــَــــ خَصَمًا، وخِصامًا: أَحْكَم الخُصُومة.

و- جادَل؛ فهو خَصِمٌ.

فلانًا: لقَّنَهُ حُجَّتَه على خَصْمِه لِيَغْلِبَه.

(خاصَمَه) مُخاصَمةً، وخِصامًا: جادَلَه ونازَعَه؛ فهو مُخاصِمٌ، وخَصِيمٌ.

(ج) الأَخير خُصَماءُ، وخُصْمانٌ.

-

القومُ: خاصَمَ بعضُهم بعضًا.

و- فلانًا: اتّخذه خَصْمًا وشكاه.

(تخاصَمُوا) اخْتَصَمُوا.

عُرْوةُ الجُوالِقِ أَو العِدْلِ، وهي مَقْبِضُه الذي يُحمَل منه.

(ج) أَخاصِيمُ.

-

المُخاصِمُ. «يستوي فيه المذكر والمفرد، وفُرُوعُهما». وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ

ﭼ. وقد يُثَنَّى ويُجْمَع، وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ

ﭼ.

(ج) خُصُومٌ.

و- في علم الحسابِ: الحَطِيطة، وهي ما يُحَطُّ من جملة الحِساب فيُنْقَصُ منه.

و- في التعامُل التجاريِّ: إنقاصُ نسبةٍ من ثَمَن السِّلْعةِ للمُشترِي؛ ترويجًا لها.

-

العالِمُ بالخصومةِ وإن لم يُخاصِمْ.

و- الجَدِلُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ

ﭼ.

(ج) أَخْصامٌ.

-

الجانِبُ والنّاحِيةُ.

و- من كل شيء: طَرفُه.

و- من الغِرارةِ، أو نحوِها: زاويتُها.

و- الفُرْجةُ.

و- فَمُ الوادِي.

ويقال في الأَمر إذا اضطربَ: لا يُسَدُّ منه خُصْمٌ إلا انفتح منه خُصْمٌ.

(ج) خُصُومٌ، وأَخْصامٌ.

و(أَخصامُ العَيْنِ): ما ضُمَّتْ عليه حُرُوفُ أَجْفانِها التي يَنبُت عليها الهُدْبُ.

-

و(أَخصامُ العَيْنِ): ما ضُمَّتْ عليه حُرُوفُ أَجْفانِها التي يَنبُت عليها الهُدْبُ.