مجمع اللغة العربية
خبث
خَبُثَ
الشّيءُ ـــــُــــ خُبْثًا، وخَباثةً، وخَباثِيةً: صارَ فاسدًا رديئًا مكروهًا.
و- نفسُه: ثَقُلَتْ، واعتراه مَيْلٌ إلى القَيْءِ.
و- فلانٌ: صار ذا خُبْثٍ؛ فَهو خَبيثٌ.
(ج) خُبثاءُ، وخُبُثٌ، وخَبَثةٌ، وأَخْباثٌ. (جج) الأخير: أخابيثُ. وهي خبيثةٌ.
(ج) خبائِثُ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﭼ
أَخْبَثَ
الشّيءُ: خَبُثَ.
و- فلانٌ: خَبُثَ.
و- كان أَصحابُه أَو أَعوانُه أَو أَهلُه خُبَثاءَ.
و- وُلِدَ له أولادٌ خُبَثاءُ.
و- فلانًا: عَلَّمه الخُبْثَ.
و- نسبه إلى الخبث.
و- القولَ: قال قولًا خبيثًا.
تَخابَثَ
تَظاهَرَ بالخُبْثِ.
اسْتَخْبَث
(اسْتَخْبَثه) عَدَّه خبيثًا.
الأَخْبَثانِ
البَوْلُ والغائطُ. وفي الخبر: «لا صلاةَ بحَضْرةِ الطَّعامِ ولا وهو يُدافِعُه الأخْبَثانِ».
و- السَّهرُ والضَّجَرُ.
خَباثِ
- يقال للمرأة في الشَّتم: يا خَباثِ، أي: يا خَبِيثةُ.
الخِبِّيثُ
الكثيرُ الخُبْثِ. «صيغة مبالغة».
الخِبِّيثَى
الخُبْثُ.
الخَبَثُ
ما ينفيه الكِيرُ من الحَدِيدِ ونحوِه عند إحمائِه وطَرْقِه. وفي الخبر: «إن الحُمَّى تنفِي الذنوب كما يَنْفِي الكِيرُ الخبَثَ».
و- النَّجَسُ. وفي الخبر: «إذا بلغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِلْ خَبَثًا».
(ج) أخْباثٌ.
و- في علم الكيمياء: الشواِئبُ التي تطفو على سطح الفِلِزّ المُنصهِر أثناءَ تحضيره من خاماته، وبذلك يمكن فَصْلُها.
و(خَبَثُ البُركانِ): ما يقذفُه من حُمَمٍ وغيرِها.
الخُبْثُ
المَكْرُ السَّيِّئُ.
خُبَثُ
- يقال للرَّجُل في الشَّتْم: يا خُبَثُ، أي: يا خَبِيثُ.
الخِبْثةُ
- الحرامُ.
و- الزِّنْيةُ.
يقال: هو ابن خِبْثةٍ: ابنُ زِنْيةٍ.
و(السَّبْيُ الخِبْثةُ): هو السَّبْي يقع في قوم لا يحِلُّ استِرْقاقُهُم، لِعَهْدٍ تقَدَّمَ لهم أَو حُرِّيّةٍ في الأصل ثبَتَتْ لهم. وهو عكسُ السَّبْيِ الطِّيَبةِ.
مَخبثانُ
- يقال: يا مخْبَثانُ: يا خبيثُ. «للذكرِ والأنثى»، وهي أيضًا: مَخْبَثانةٌ.
المَخْبَثةُ
خَبَثُ البُركانِ
و(خَبَثُ البُركانِ): ما يقذفُه من حُمَمٍ وغيرِها.
السَّبْيُ الخِبْثةُ
و(السَّبْيُ الخِبْثةُ): هو السَّبْي يقع في قوم لا يحِلُّ استِرْقاقُهُم، لِعَهْدٍ تقَدَّمَ لهم أَو حُرِّيّةٍ في الأصل ثبَتَتْ لهم. وهو عكسُ السَّبْيِ الطِّيَبةِ.
طعامٌ مَخْبثةٌ
و(طعامٌ مَخْبثةٌ): تَخْبُثُ عنه النفْسُ، أَو هو من غير حِلِّهِ.