مجمع اللغة العربية
حول
حالَ
الشّيءُ ـــــُــــ حَوْلًا: مضى عليه حَوْلٌ.
و- تَغَيَّرَ.
يقال: حالَ اللونُ، وحالَ العهدُ.
و- اعوجَّ بعد اسْتواء.
و- الحَوْلُ: تَمَّ.
و- النَّخْلةُ حُؤُولًا: حَمَلَتْ عامًا ولم تحمِلْ عامًا.
و- الناقةُ: ضَرَبَها الفحلُ فلم تَحْمِل.
و- فلانٌ في ظهر دابّته، وعليه حَوْلًا: وثبَ عليه واسْتَوَى راكبًا.
ويقال: حالَ على الفرس.
و- عن ظهر دابَّته: سَقَطَ عنه.
ويقال: حال عن العهد: انْقلَبَ عنه.
و- الشّيءُ بين الشيئَينِ حَوْلًا، وحَيْلُولةً: حَجَزَ بينهما.
أَحْوَلَ
مضى عليه حَوْلٌ.
يقال: أَحْولَ الصَّبِيُّ: أَتَمَّ حَوْلًا.
و- الدّارُ: تغيرتْ ومرَّتْ عليها أَحوالٌ، أي: سِنُونَ.
و- المرأةُ، أَو الناقةُ: ولدَتْ ذكرًا على إثْر أُنثى، أَو أُنثى على إثر ذكر؛ فهي مُحْوِلٌ.
و- بالمكان: أَقام به حولًا.
و- عينَه: صَيَّرها حَوْلاءَ.
أَحالَ
مضى عليه حَوْلٌ كاملٌ.
و- الدّارُ: أَحْوَلَتْ.
و- غاب عنها أَهلُها منذ حَوْلٍ؛ فهي مُحِيلةٌ.
و- الحَوْلُ: حالَ.
و- الشّيءُ، أَو فلانٌ: تحوَّل من حالٍ إلى حالٍ.
و- المرأةُ، أو الناقةُ: أَحْولَتْ.
و- فلانٌ: صارت إبلهُ حَوائِل، فلم تحمِلْ.
و- جمع بين المتناقضَيْن في كلامه.
و- الناقةُ: حالت.
و- بالمكان: أَقامَ به حَوْلًا.
و- في ظهر دابّته، وعَليه: حال.
و- عليه: استضعفَه.
و- عليه بالكلام: أَقبلَ عليه به.
ويقال: أَحال عليه بالسَّوْطِ.
و- الغريمَ: دفَعَه عنه إلى غريمٍ آخر.
و- الشّيءَ: نقله.
و- أفسده.
يقال: أحال الكلامَ.
و- العملَ إلى فلانٍ: ناطَه به.
و- القاضِي القضيّةَ إلى محْكمةِ الجِناياتِ: نقلها إليها.
و- الماءَ في الجَدْولِ: صبَّه فيه.
و- عليه الماءَ: أَفرغَه عليه.
احْوَلَّ
(احْوَلَّتْ) عينُه، أَو طَرْفُه: حَوِلَتْ.
ويقال: احوَلَّ فلانٌ.
حاوَلَ
الأَمرَ مُحاولةً، وحِوالًا: أَراد إدْراكَه وإنْجازَه.
و- طلبه بالحِيَل.
حَوَّلَ
الشّيءَ: غيَّره أَو نقلَه من مكانٍ إلى آخر.
و- فلانٌ الشّيءَ إلى غيره: أَحاله إليه.
و- الأَرضَ: زرعها حَوْلًا وتركها حَوْلًا للتَّقوية.
و- الشّيءَ: غيَّره من حالٍ إلى حالٍ.
و- الأَمرَ: جعله مُحالًا.
احْتَوَل
(احْتَوَله) القومُ: جعلوه وَسْطَهُم.
احْتالَ
الشّيءُ: مضى عليه حَوْلٌ.
و- فلانٌ: طلب الشّيءَ بالحِيلةِ.
و- الأَرضُ: لم يُصِبْها المطرُ.
و- للأَمْر: سَعَى في طَلَبِه.
و- على فلانٍ: ابتَزّ مالَه بالخَديعة والغِشّ.
و- عليه بالدَّيْن: نقله إلى ذمَّته.
تَحَوَّلَ
تَنَقَّل من موضعٍ إلى موضعٍ، أَو من حالٍ إلى حالٍ.
و- عن الشّيء: انصرف عنه إلى غيره.
و- فلانًا بالنَّصيحةِ، أو الوصيّةِ، أو الموعِظةِ: توخَّى الحالَ التي ينشط فيها لقبول ذلك منه.
اسْتَحالَ
الشّيءُ: تحوّل.
و- اعوجّ بعد استواءٍ.
و- تغيَّر.
و- الكلامُ: عُدِل به عن وجهه.
و- الشّيءُ: صار مُحالًا.
الإحالةُ على الاستيداع
إنهاءٌ لخِدمة الموَظَّف بصفة مؤقتة، يتوقَّفُ في أثنائها عملُه في خِدْمة الدَّوْلة مع بقاء صِلَتِه بها مستمِرّةً لا تنقطع انقطاعًا نهائيًّا.
الإحالةُ على المَعاشِ
- التقاعُد -: إنهاءُ خِدمةِ المُوظَّف؛ إما لبلوغه سِنَّ تَرْكِ الخِدمة وإما بحُكْمٍ تأديبِيٍّ.
الاحْتِيالُ
في القانونِ: جُنْحةٌ يرتكبها مَن يبتزُّ مالَ الغير بالخَديعة.
التَّحاوِيلُ
- يقال: هذه امرأة لا تلد إلّا تَحاويل:َ تَلِدُ سنةً ولا تَلِدُ أُخرى. وأَرضٌ لا تُزْرَع إلّا تحاويلَ: تُزرَعُ سنةً وتُترَكُ سنةً للتقوية.
التَّحَوُّلُ
في علم الأحياء: 1- في النبات: تغيُّر عضوٍ إلى شكلِ عضوٍ آخَر كتغيُّر الساق إلى شَكْل ورقة. 2- في الحيوان: تغيُّر الكائن من طَور إلى طَور، كما في الحشرات والبَرَّمائيّات.
ويقال: نقطة تَحَوُّلٍ: لحظةٌ يتغيَّر فيها مجرى الأمور.
الحائلُ
و- المانع والحاجز.
و- الأُنثى من ولد النّاقة ساعةَ تُولد.
و- كلُّ أُنثى لا تَحبل.
يقال: امرأةٌ حائلٌ، وناقةٌ حائلٌ، ونخلةٌ حائلٌ.
(ج) حُوَّلٌ، وحُولٌ، وحِيالٌ.
الحالُ
الوقْتُ الذي أَنت فيه.
و- الكساءُ يُحْتَشُّ فيه.
و- اللَّبَنُ.
و- العَجلةُ يُعلَّم عليها الصَّبِيُّ المَشْيَ.
و- في الطبيعة: كيفيةٌ سريعةُ الزوال من نحوِ حرارةٍ، وبرودة، ويُبوسة، ورُطوبة عارضة.
و- في النحو: وَصْفٌ يبيِّنُ الهيئةَ التي عليها الشّيءُ عند مُلابَسةِ الفِعْلِ له واقعًا منه أَو عليه.
و- في البلاغة: الأَمرُ الدّاعِي إلى إيراد الكلام الفصيح على وجهٍ مخصوص وكيفيّة معينة.
و(حالُ الإنسانِ): ما يختصُّ به من أُمورِه المتغيِّرة الحسّيّةِ والمعنوية.
و(حالُ الدَّهرِ): صَرْفُه.
و(حالُ الشّيءِ): صِفَته.
(ج) أَحْوالٌ، وأَحْوِلةٌ.
ويقال: لا أريده بحالٍ من الأحوال، أي: لا أريده أبدًا.
و(الأحوالُ الشخصيّةُ) في القانون: المسائلُ التي يكون موضوعُها الحقوق والواجبات الشخصيّة كالزواج والطلاق والميراث. وتُطلَق أيضًا على القوانين التي تحكم هذه المسائل.
الحالةُ
- حالةُ الشّيء: حالُه.
الحَوالُ
- يقال: قعد حَوالَ الشّيءِ: في الجهات المحِيطة به.
و(حَوالُ الدَّهرِ): تَغَيُّرُه وصَرْفُه.
الحِوالُ
الحاجزُ بين الشيئَين.
الحَوالةُ
نَقْلُ الدَّيْنِ من ذِمّةٍ إلى ذِمّةٍ.
و- تحويلُ الماء من نهرٍ إلى نهرٍ.
و- الشهادةُ.
و- الكَفالةُ.
و- صَكٌّ يُحوَّل به المالُ من جهة إلى أُخرى.
حَوالَيْ
- يقال: رأيت الناسَ حَوالَيْه: مُحِيطين به من كل جانب. وللمؤلِّف حَوالَيْ مِئةِ كتابٍ: ما يقرُب من هذا العدد.
الحَوالِيُّ | الحُوالِيُّ
من الرجالِ: الشّديدُ الاحْتِيالِ.
الحَوَلُ
الحاجزُ بين الشَّيْئَين.
و- اختلافُ مِحْوَرَيِ العَيْنَيْن.
الحُوَلُ
و- من الرِّجالِ: الحَوالِيُّ.
الحِوَلُ
الحِذْقُ، وجَوْدةُ النَّظر، والقدرةُ على دقّة التصرف في الأُمور.
و- الأُخدودُ الذي تُغْرَس فيه النخلُ على صَفٍّ واحد.
و- الانتقالُ من موضعٍ إلى آخر، أو من حال إلى حال. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ
ﭼ.
ويقال: هذا من حِوَل الدَّهْرِ: من عَجائبه.
الحُوَلاءُ
- حُوَلاء الدّهرِ: عَجائبُه.
الحِوَلاءُ
للناقة: كالمَشِيمة للمرأة.
و- الماءُ الذي يخرج على رأْس الولد إذا وُلد.
الحَوَلانُ
الحُوَلاءُ.
الحُولةُ
من الرجال: الحَـُوالِيُّ.
و- من الأُمورِ: العَجيبُ.
ويقال: هذا من حُولةِ الدَّهر: عَجائبِه.
الحُوَلةُ
من الرجال: الحَـُوالِيُّ.
الحَوّالُ
قناةٌ صغيرةٌ يُحوَّل فيها مَجْرَى الماء من ناحية إلى أُخرى.
و- سَدٌّ صغيرٌ يوضع في مجرًى معيَّنٍ ليجريَ الماء في مجرًى غيرِه.
الحُوَّلُ
من الرِّجالِ: السَّرِيعُ التَّغَيُّرِ.
ويقال: الدَّهْر حُوَّلٌ قُلَّبٌ.
و- الحوالِيُّ.
الحَوِيلُ
و- الحِيلةُ.
الحِيالُ
خَيطٌ يُشَدُّ من حزام البعير المُقدَّم إلى حزامه المُؤخَّر.
و- قُبالة الشّيء.
يقال: قعد حِيالَه وبحيالِه: بإزائه.
الحَيّالُ
صاحبُ الحِيلةِ.
الحَيِّلُ
الذي تُحال عليه الحَوالةُ.
و- الذي تُحَوَّل له. وهما الحَيِّلانِ، كما يقال: البيعان، للبائع والمُشْتَرِي.
المَحالُ
الحِذقُ، وجَوْدةُ النظرِ، والقُدرةُ على دقّة التصرُّف في الأُمور.
المُحالُ
ما جُمِع فيه بين متناقضَين فاقْتضَى الفسادَ من كلِّ جهةٍ كاجتماع الحركة والسُّكون في جسمٍ واحد.
و- من الأَشياء: ما لا يمكن وجودُه.
و- من الكلامِ: ما عُدِل به عن وجهه.
المَحالةُ
و- البَكَرةُ الضّخْمةُ يُسْتَقَى بها الماءُ.
و- الإسقالةُ.
(ج) مَحالٌ، ومَحاوِلُ.
ويقال: لا مَحالةَ من ذلك: لا بدَّ منه.
المِحْوالُ
من الرجالِ: الكثيرُ المُحالِ في الكلام.
المُحَوِّلُ
جهازٌ به مِلَفّانِ، يُستخدَم لرفع الجُهْد الكهرَبائيِّ أَو خَفْضِه.
المُحِيلُ
الذي لا يُولَدُ له.
المُسْتَحِيلُ
و- ما لا يمكن وُقُوعُه.
حالُ الإنسانِ
و(حالُ الإنسانِ): ما يختصُّ به من أُمورِه المتغيِّرة الحسّيّةِ والمعنوية.