مجمع اللغة العربية
حوط
أَحاطَ
القومُ بالبلد: حاطوا به.
ويقال: أَحاطَتْ به الخيلُ.
و- بالأَمر: أَدركَه من جميع نواحيه، ومنه في القرآن الكريم:
ﭽﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭼ
ﭽﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﭼ
ويقال: أحاطه عِلما بكذا: أبلغه به.
و- بالقوم: مَنَعَهم. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﭼ
و- الخطيئةُ بفُلان: لزِمتْه فلم يجتنبْها.
و- الشّيءَ: حاطه.
و- الحائطَ: عمِله.
أُحِيطَ
بفلانٍ: دنا هلاكُه.
و- بالشّيءِ: هَلَكَ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﯔ ﯕﭼ
حاوَطَ
(حاوَطَه) داوَرَه في أَمرٍ يريده منه وهو يأْباه.
حَوَّطَ
حَولَ الشّيءِ: أَدار عليه التُّرابَ وغيرَه حتَّى جعلَه مُحيطًا به.
و- حَولَ الأَمرِ: حامَ حَولَه.
و- حائطًا: عمِله.
و- كَرْمَه، أو نحوَه: بنَى حوله جِدارًا.
و- الصَّبِيَّ: حاطه.
و- الشّيءَ: حاطه.
احْتاطَ
أَخَذَ في أُموره بأَوثق الوجوه.
و- التزم الحَذَرَ.
ويقال: احْتاط لنفْسه أو للشيء.
و- به الخيلُ: أَحْدقَتْ به.
تَحَوَّطَ
الشّيءَ: حاطه.
اسْتَحاطَ
في الأَمر: بالغَ في الاحتياط فيه.
التَّحْوِيطةُ
و- التَّعويذةُ.
الحائِطُ
ويقال: ضرب بكلامه عُرْضَ الحائط: أهمله ولم يعْتَدَّ به.
و- البُستانُ.
(ج) حِيطانٌ، وحَوائطُ.
الحُواطةُ
حَظيرة تُتَّخذ لحِفْظِ القمح ونحوه.
الحَوْطُ
خَيْطٌ مفتولٌ من لونين أَحمر وأَسود فيه خَرزات وهلالٌ من فضّة، كان يُشَدُّ على وَسَط حامله لئلّا يُصاب بالعين في زعْمِهم.
الحِوَطُ
ما تُتَمَّمُ به الدَّراهِمُ. يقال إذا نقصَتِ الدراهمُ في الفرائض أو غيرِها: هَلُمَّ حِوَطَها، أي: هاتِ ما يكمّلها.
الحَوْطةُ
الاحتياطُ.
الحُوّاطُ
- حُوّاطُ الأَمرِ: قِوامُه.
الحَيْطةُ | الحِيطةُ
ويقال: لَدَى فلان حَيطةٌ لك: شفَقةٌ عليك وعَطْف.
الحَيِّطُ
- يقال: رجلٌ حَيِّطٌ: يَحُوط أَهلَه وإخوانه، أي: يرعاهم.
المُحاطُ
المكان حولَ القومِ يَحُوطُهُم ويحفظهم.
المُحِيطُ
مُسَطَّحٌ عظيمٌ من المياه المالحة، يُحِيطُ باليابسة، ويمثِّلُ نسبةً مقدارُها 71٪ من جملة مساحة سطح كوكب الأرضِ. وهناك عدة محيطات هي: الهادِي، والأطْلَسِيُّ (الشماليُّ، والجنوبيُّ)، والهنديُّ، والمحيطُ المتجمِّدُ (الشماليُّ والجنوبيُّ).
و- في الهندسة: المُنْحَنَى البسيط المغلَق المحدِّد لمنطقةٍ ما.
و- عَلم لكُتُبٍ في علوم مختلفة، منها «المحيط في اللغة« لابن عبّاد، و»القاموس المحيط« للفيروزاباديّ، و«البحر المحيط» في التفسير، لأبي حيّان الأندلسيّ.