المريضُ ـــــَـــــ بَرْءًا، وبُرْءًا، وبُرُوءًا: شُفِيَ؛ فهو بارئٌ.

و- رَحِمُ المرأة: خَلا من الحَمْل.

و- الله ُ الخلْق ــــَــــ بَرْءًا، وبُرُوءًا: خلقهم؛ فهو بارئٌ.

المريضُ ـــــَـــــ بَرْءًا، وبُرْءًا: بَرَأ.

و- فلانٌ من فلان بَراءةً: تباعد وتَخَلَّى عنه.

و- من الدَّيْن والعيب والتهمة: خَلَصَ وخلا؛ فهو بارئٌ.

(ج) بِراءٌ.

ـــــُـــــ بُرْءًا، وبَرْءًا، وبُرُوءًا: بَرِئَ.

ويقال: بَرُؤَ فلان: كان سليمَ الصَّدْرِ خالصَ النِّيّة؛ فهو بَرِيءٌ.

ويقال: عَمَلٌ بَرِيءٌ: خلا من العَيْب والغِشِّ، وفلانٌ بَرِيءُ السّاحةِ: خالٍ مما اتُّهم به، وبريء الذِّمّة: خالصٌ من الدَّين.

(ج) بِراءٌ، وبُراءٌ، وبُرَآءُ، وأَبْراءٌ، وأَبرياءُ. وهي بتاء.

(ج) بَرايا.

فلانٌ: دَخَل في البَراء، وهو أَولُ أيّام الشَّهرِ.

و- الله ُالمريضَ: شفاه.

و- فلانٌ فلانًا من حقٍّ له عليه: خلَّصه منه. ومنه يقال: إبراء الذمة.

شريكه مُبارأة، وبِراءً: فَضّ ما بينهما من شَراكةٍ بالتراضِي.

و- فلانٌ زوجتَه: صالَحَها على الفِراق.

من كذا: أَبرأَه.

و- من العيب، أَو الذنب، أَو التُّهمة: قضى ببراءَته منه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ

ﭼ.

الشَّريكان: تفارقا.

من كذا: تخلَّص منه وتخلَّى عنه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ

ﭼ.

من النَّجَس، أو البول: استنْقَى منه.

و- من الدَّيْن، أو الذَّنب: طلب البراءة منه.

و- الشّيءَ: تقصَّى بحثَه ليقطع الشبهة عنه.

في القانون: نزول الدائن عن دَيْن له في ذِمّة المدِين بدون مُقابِلٍ.

– ويخفف -: من أسماء اللهِ الحسنى، ومعناه الخالِقُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ

ﭼ.

البَريء الخالِصُ من التُّهمة والذنب والعيب.

يقال: أنا براءٌ منه وخَلاءٌ. (لا يُثنّى ولا يُجمع ولا يُؤَنَّث؛ لأنه مصدر وُصِف به). وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ

ﭼ.

و- أوَّل ليالي الشهر.

و- آخِرُها.

و- أوَّل أيام الشَّهر.

و- آخِرُها.

الإعذار والإنذار. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ

ﭼ.

و(براءة الاعتماد): الأَمرُ الصّادرُ من الدَّولةِ المعتَمَدِ لديها القنْصُلُ بالإذن له في مُباشَرة عَمَله القُنصليِّ في دائرة اختصاصه.

و(براءة الاختراع): شهادة تُعطَى للمخترِع الذي سَجَّل اختراعَه.

مخبأُ الصائد يسْتتر به عن الصَّيد.

(ج) بُرَأٌ.

لغة في البَرِيّة.

(ج) بَرايا. (وانظر:برو