مجمع اللغة العربية
أمر
أَمَرَ
عليهم ـــــُـــــ أَمْرًا، وإمارَةً، وإمْرَةً: صار أَميرًا عليهم
و- فلانًا أَمْرًا، وإمارةً، وآمِرةً: كلَّفه شيئًا. وفِعْلُ الأَمرِ منه: مُرْ «وأصلُه: اُؤْمُرْ».
ويقال: أَمَرَه به، وأَمَرَه إيّاه، وأَمَرتُه أَمرِي: ما ينبغِي لي أَن آمُرَه به، وأَمَرْتُه أَمرَه: بما ينبغي له من الخير
و- أَشار عليه بأَمر
و- اللهُ القومَ: كثَّر نسلَهم وماشيتَهم.
ويقال: مُهْرة مأْمورةٌ: كثيرةُ النِّتاجِ.
أَمِرَ
عليهم ـــــَـــــ أَمْرًا، وإمارَةً: صارَ أميرًا عليهم
و- الشّيءُ أَمَرًا، وأَمَرةً، وأَمَارةً: كَثُرَ ونما؛ فهو أَمِرٌ
و- فلانٌ: كَثُرَ مالُه
و- الأَمْرُ: اشتدَّ.
أَمُرَ
عليهم ـــــُـــــ أَمارَةً: أَمِرَ عليهم.
آمَرَ
اللهُ القومَ إيمارًا: كثَّر نسلَهم وماشيتَهم.
آمَرَ
فلانٌ فلانًا في الأَمر مُؤامرة: شاوَرَه.
أَمَّرَ
فلانٌ أَمارةً: نَصَبَ علامة
و- فلانًا: صيَّره أَمِيرًا
و- الشّيءَ: جعل له حدودًا بالعلامات
و- السِّنانَ: حدَّده
و- القناةَ: ركَّبَ فيها سِنانًا.
ائْتَمَرَ
القومُ: تشاوروا
و- أَمر بعضُهم بعضًا
و- بالشّيء: همُّوا به
و- بفلان: تشاورُوا في إيذائه
و- فلان برأيه: استبدّ به.
ويقال: فلان لا يأْتمِرُ رُشْدًا: لا يأْتِي برشد من ذات نفسه
و- لفلان: امتثل أَمْرَه.
ويقال: أمَرْتُه فَأْتَمَر
و- فلان رأْيَه: شاور نفسه فيما يأْتِي وما يذَرُ.
تَآمَر
(تَآمَرُوا) تشاوروا
و- عليه: تشاوروا في إيذائه.
تَأَمَّرَ
عَلَيْهِم: أَمِرَ عليهم.
استأْمرَ
(استأْمرَه) طلب أَمره
و- استشاره.
الاستِئمارةُ
المَرّة من الاستئمار، وهو طلب الأَمر
و- في اصطلاح الدَّواوين: مثال مطبوع يتطلَّب بياناتٍ خاصّةً، لإجازةِ أمرٍ من الأُمور. وتُخَفَّف، فيقال: استمارة.
الأَمارةُ
و- المَوعِدُ والوقتُ.
الإمارةُ
الوِلايةُ والحُكمُ
و- جزءٌ من الأَرض يحكمه أَميرٌ.
الأَمْرُ
الحالُ والشّأْنُ. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ
ﭼ
و- الحادثةُ.
(ج) أُمُورٌ
و- الطَّلَبُ أَو المأْمورُ به. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﯷ ﯸ
ﭼ.
(ج) أَوامِرُ.
و(أولو الأَمرِ): الرُّؤَساءُ والعلماءُ.
و(وَلِيُّ الأمرِ): الأبُ أو من يقوم مَقامَه، والحاكمُ أو من يُنِيبُه عنه من قاضٍ ونحوِه.
و(أَمرُ الوَفاءِ) أو (أَمْرُ الأَداءِ): أَمْرٌ يُصْدره القاضِي، تعويلًا على مستندٍ بوفاء دَيْنٍ من الدُّيونِ الصَّغِيرةِ.
الأَمَرُ
- يقال: ما في الدّارِ أَمَرٌ: أَحَدٌ.
الإمْرُ
- يقال: أَمْرٌ إمْرٌ: عجيب مُنكَر. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ
ﭼ.
الإمْرَةُ
الوِلايةُ والحُكمُ.
يقال: تأَمَّرَ فلانٌ علينا، فحسُنَتْ إمْرَتُه.
الأَمَّرُ | الإمَّرُ
الذي يوافق كلَّ أَحد على ما يريد من أَمره كله، لضعف رأْيه. وهي بتاء.
الإمَّرَة
الإمَّرُ. «والتاء فيه للمُبالغة».
الأميريُّ
اصطلاح يُطْلقُ على كل ما هو حكوميٌّ، فيقال: المُستشفَى الأميريُّ، والمدارس الأميريّة، والأموال الأميريّة. ويقابله الأهلِيُّ أو الخاصُّ.
التَّامورُ | التَّأْمورُ
و- الوعاءُ
و- عَرينُ الأَسَدِ
و- وَزِيرُ المَلِكِ
و- النَّفْسُ
و- الدَّمُ
و- الخَمْرُ
و- القلبُ.
يقال: اجعل هذا الأَمر في تأْمُورِكَ
و- في التَّشريحِ: الغِشاءُ المحيطُ بالقَلْبِ.
ويقال: ما في البئر تَأْمورٌ: ماءٌ. وما في الدار تأْمورٌ: أَحدٌ.
(ج) تآمِيرُ.
التَّامورةُ | التَّأْمورةُ
التُّؤْمُرِيُّ
يقال: ما رأَيتُ تُؤْمُرِيًّا أَحسن من هذا.
التُّؤْمورُ
ما يُنْصَبُ للهِدايةِ.
(ج) تآميرُ.
ويقال: ما بالدّارِ تُؤْمورٌ: أَحدٌ.
المُؤامرةُ
اتفاقٌ جنائيٌّ بين شخصين أو أكثرَ بغرضِ ارتكاب جريمة مُضِرّة بسلامةِ أمن الدولة. وتُطلَق مجازًا على التدبير للقيام بعمل مُعادٍ لشخص أو مؤسسة.
المُؤْتَمَرُ
مُجْتمَع للتشاور والبحث في أَمرٍ ما.
المِئْمَرُ
- المشورة.
يقال: فلانٌ بعيد من المِئْمر.
المأْمورُ
لقبٌ يُطلَق على من يشغل وظيفةً في السِّلْكِ الإداريِّ، تختلفُ درجتُه ومَهامُّه باختلافِ موقعِه، كمأمورِ الضَّرائبِ، ومأمورِ الضَّبطِ القضائيِّ، ومأمورِ المَرْكَزِ.
المأْموريّةُ
مقر العمل الذي يؤدِّي فيه المأمورُ أعمالَ وظيفتِه
و- المُهِمّةُ الوقتيّةُ التي يُندَبُ إليها المُوظَّفُ فينتقلُ لها من مَقَرِّ وظيفتِه.
أولو الأَمرِ
و(أولو الأَمرِ): الرُّؤَساءُ والعلماءُ.
وَلِيُّ الأمرِ
و(وَلِيُّ الأمرِ): الأبُ أو من يقوم مَقامَه، والحاكمُ أو من يُنِيبُه عنه من قاضٍ ونحوِه.
أَمرُ الوَفاءِ
و(أَمرُ الوَفاءِ) أو (أَمْرُ الأَداءِ): أَمْرٌ يُصْدره القاضِي، تعويلًا على مستندٍ بوفاء دَيْنٍ من الدُّيونِ الصَّغِيرةِ.
أميرُ الشُّعَراءِ
و(أميرُ الشُّعَراءِ): لقبُ تكريمٍ أُطلِق على أحمد شوقي.
أَميرُ المؤمنين
و(أَميرُ المؤمنين): لقبٌ لخليفةِ المسلمين، كان عمرُ بنُ الخطّابِ ط أوّلَ من لُقِّب به.