"اعتدّ تجربة الرأي وتحكيم العقل، استنكر التسليم المطلق، ودعا إلى البحث والتحري، بل إلى الشك والمعارضة، وأدخل المنهج النقدي في ميادين لم يكن مسلَّمًا من قبل أن يطبق فيها. أدخل في الكتابة والتعبير لونًا عذبًا من الأداء الفني حاكاه فيه كثير من الكُتَّاب وأضحى عميدَ الأدب العربي غير منازع في العالم العربي جميعه. (مجلة المجمع ج 33). وكشف الدكتور مدكور عن ناحية مهمة في تكوين طه حسين، يقل أن يتنبه إليها كثير من الناس، تلك هي نشأة صلته بالصحافة: "وكافح طه حسين أيضًا في ميدان الصحافة، وصلته بها قديمة العهد ترجع إلى أوائل القرن العشرين. نشأ فيها على أيدي رائدين عظيمين هما: عبد العزيز جاويش ولطفي السيد، فجمع بين التطرف والاعتدال، ولعله كان إلى التطرف أميل. وقد كتب أول ما كتب في مجلة "الهداية" بتوجيه من عبد العزيز جاويش الذي وكل إليه أمرها، وشجعه على ما تتوق إليه نفسه من نقد جريء وجدل عنيف. واضطر رائده هذا إلى أن يهجر مصر على غير انتظار، فلجأ إلى رائده الثاني، وأفاد منه كثيرًا. والحق أن صحيفة "الجريدة" على قصر عمرها كانت مدرسة كبرى تخرج فيها طائفة من أعلام الفكر والقلم، وكان لها أثر عظيم في حياتنا السياسية والاجتماعية، والأدبية، والثقافية، ونعتقد أنه لم يكشف بعد تمامًا عن أثرها في اللغة وأسلوب الكتابة المعاصر. فقد أتمت ما بدأه رفاعة الطهطاوي ومحمد عبده من التخلص من السجع والجناس والمحسنات اللفظية. وتخرج فيها طه، وهيكل، وعزمي، ومنصور فهمي، والزيات، الذين كانوا قدوة في الأداء الفني السائغ السهل. وقد أخذ على طه حسين شيء من التكرار، وبالغ في ذلك خصومه ومنافسوه، ولو كان في وسعه أن يكتب لتفادى منه الكثير، على أن هذه هنة هينة إلى جانب سلاسة أسلوبه وعذوبته، ولعله تأثر في هذه السلاسة بشيء من الأدب الفرنسي، ولكن أسلوبه أصفى الأساليب العربية المعاصرة، ولا يحمل أي طابع أجنبي، وهو أقرب ما يكون إلى أسلوب كبار كتاب الصدر الأول أمثال: عبد الحميد، وابن المقفع، والجاحظ . (مع الخالدين ص 159). وكتبت السيدة الفاضلة حرم الدكتور طه حسين كتابًا عنه، أو قُل أوراقًا عن ذكرياتهما معًا، وهذه الأوراق – فيما أعتقد – عن رحلة طه حسين: الأب والزوج، وحياته وعلاقته معها وعلاقتها به؛ مستعرضة معاركه وأحلامه وأهدافه: كاتبًا ومناضلًا سياسيًّا، وصحفيًّا، ومربيًا، وجامعيًّا، وأكاديميًّا، ووزيرًا...إلخ. كتبت السيدة سوزان الكتاب بالفرنسية، ونهض بترجمته ترجمةً جميلة بدر الدين عرودكي، الكاتب السوري الكبير، وراجعه محمود أمين العالم، المفكر والناقد المعروف. ظهر الكتاب أولًا في طبعته الأولى عن دار المعارف بالقاهرة عام 1978م، ونشرت مجلة أكتوبر مقتطفات منه. وكان للدكتور جابر عصفور فضل أن نشره المركز القومي للترجمة في نشرة جميلة بعنوان "معك" ظهرت عام 2009م. (*) كان معه في هذه الحادثة زميلاه: أحمد حسن الزيات ومحمود حسن زناتي. انظر تفصيل الحادث في تأبين الدكتور مهدي علام للأستاذ الزيات. (مجلة المجمع ج 24). (*) بمقتضى هذا التاريخ، يكون قد بلغ الستين سنة 1944م، ويكون تاريخ ميلاده 1884م. والذي بلغته في حياة المرحوم الدكتور طه (عندما عرضت عليه الترجمة التي صدرت في كتابي الأول عن "المجمعيِّين" سنة 1966م أن تاريخ ميلاده هو 1889م. وعندما أشرت شفويًّا إلى هذه النقطة لم أتلق ردًّا. وأغلب الظن أن تسجيل الميلاد في القرن الماضي في قرى الريف لم يكن منظمًا ولا سليمًا. وهناك عدة أمثلة معروفة لنا (انظر مثلًا: ترجمة الأستاذين أحمد حسن الزيات، وأحمد حسن الباقوري). (*) المقصود "خزانة الكتب أي المكتبة" كما كان المجمع يسميها في أول حياته.