اللّامُ
الحرفُ الثالثُ والعشرون من حروف الهجاء، وهو صوتٌ أسنانِيٌّ لثويٌّ، مجهورٌ، ساكنٌ، جانبيٌّ، مُرقَّقٌ.
اللّامُ
حرفٌ من حروف الهجاء. (انظره في أول الباب).
و- الشَّديدُ من كلِّ شيءٍ.
و- الهَوْلُ.
و- شخصُ الإنسانِ.
اللّامُ المُفْرَدَةُ
تكون عامِلةً للجَرِّ، وعامِلةً للجَزْمِ، وغيرَ عامِلةٍ:
أولًا: العامِلةُ للجَرِّ: مكسورةٌ مع كلِّ ظاهِرٍ نحو: لِزيدٍ ولِعمرٍو، ومفتوحةٌ مع المستغاث نحو: يا لَلَّهِ للمسلمين!، وهي مفتوحةٌ مع كلِّ مُضمَرٍ، نحو: لَنا ولَكم ولَهم، إلّا مع ياءِ المتكلِّم فمكسورةٌ. ومن معانيها:
(1) الاستحقاقُ، وهي الواقعةُ بين مَعْنًى وذاتٍ، نحو: الحمدُ لله، والعِزّةُ لله، والمُلْكُ لله، والأَمرُ لله.
(2) الاختصاصُ، نحو: الجَنّةُ للمؤمنين.
(3) المِلْكُ، نحو قولِه تعالى:
ﭽ
ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ
ﭼ. أو التّملِيكُ، نحو: وَهَبْتُ لزيدٍ دينارًا.
(4) التَّعلِيلُ، كما في قوله تعالى:
ﭽ
ﭑ ﭒﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ
ﭼ. ومنها اللّامُ الدّاخِلةُ على المُضارِعِ لتَنصِبَه بنفسِها أو بإضمارِ «أَنْ»، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ
ﭼ.
(5) توكيدُ النَّفْيِ، وهي الدّاخلةُ في اللَّفْظِ على الفعلِ مسبوقةً بـ«ما كان»، أَو بـ«لم يكن»، مُسْنَدَيْن إلى ما أُسْنِدَ إليه الفعلُ المَقرونُ باللّامِ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ
ﭼ
، وقوله تعالى:
ﭽ
ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ
ﭼ
؛ ويسمِّيها أَكثرُهم: لامَ الجُحُودِ، لمُلازَمتِها لِلْجَحْدِ، أي: النَّفْيِ.
(6) مُوافَقةُ «إلى»، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﭽﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭼ
ﭼ
(7) مُوافَقةُ «على» في الاستعلاءِ الحقيقِيِّ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﭶ ﭷ ﭸ
ﭼ
، أَو المَجازِيِّ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﯓ ﯔ ﯕ
ﭼ.
(8) مُوافَقةُ «في»، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ
ﭼ.
(9) الصَّيْرورةُ، وتسمَّى لامَ العاقِبةِ ولامَ المَآلِ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ
ﭼ
(10) التعجُّبُ المُجرَّدُ عن القَسَمِ، ويُستعمَلُ في النِّداءِ، كقول امرئ القيس:
فيا لَكَ من لَيْلٍ كأَنَّ نجومَه
بكلِّ مُغارِ الفَتْلِ شُدَّتْ بيَذْبُلِ
وفي غيره، كقول الأَعشى:
شبابٌ وشِيبٌ وافتقارٌ وثروةٌ
فللَّهِ هذا الدَّهرُ كيفَ تَردَّدا
(11) التوكيدُ، وهي اللّامُ الزّائدةُ، وهي أَنواعٌ، منها:
(أ) اللّامُ الزائدةُ بعد فِعلِ الإرادةِ والأَمرِ داخلةً على المُضارِعِ المنصوبِ بـ«أَنْ» المُضمَ??ةِ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ
ﭼ
، وقوله تعالى:
ﭽ
ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ
ﭼ.
(ب) اللّامُ المُسَمّاةُ لامَ التَّقوِيةِ، وهي المَزيدةُ لتقويةِ عاملٍ ضَعُفَ إمّا بتأَخُّره، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ
ﭼ
، أَو بكونه فَرْعًا في العمَلِ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ
ﭼ.
ثانيًا: العامِلةُ للجَزْمِ: وهي اللّامُ الموضوعةُ للطَّلَبِ، وحركتُها الكسرُ، وإسكانُها بعد الفاءِ والواوِ أَكثرُ من تحريكِها، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ
ﭼ
، وقد تُسكَّن بعد «ثُمَّ»، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮬ ﮭ ﮮ
ﭼ.
ثالثًا: غيرُ العامِلةِ:
(1) لامُ الابتداءِ، وفائدتها أَمْران: توكيدُ مضمونِ الجملةِ، وتخليصُ المُضارِعِ للحالِ.
وتدخُل في موضعين:
(أ) المُبتدأ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ
ﭼ.
(ب) خبرِ «إنَّ»، وتَدخُل في هذا البابِ على ثلاثة:
1- الاسمِ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ
ﭼ.
2- المُضارِعِ لشَبَهِه به، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
ﭼ.
3- الظَّرْفِ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ
ﭼ.
(2) اللّامُ الزّائدةُ: وهي الدّاخِلةُ في خَبَرِ المُبتدأِ في نحو: «أُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ شَهْرَبهْ»، وفي خبرِ «أَنَّ» كما في قراءة من قرأَ:
ﭽ
ﯧ ﮥ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ
ﭼ
، وفي خبرِ «لَكِنَّ» نحو: «ولكنَّنِي مِنْ حُبِّها لَعَمِيدُ»، وفي المفعولِ الثّانِي لـ«أَرَى» في قول بعضِهم: «أَراك لَشاتمِي».
(3) لامُ الجوابِ، وهي ثلاثةُ أَقسامٍ:
1- لامُ جَوابِ «لو»، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ
ﭼ.
2- لامُ جَوابِ «لولا»، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ
ﭼ.
3- لامُ جَوابِ القَسَمِ، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ
ﭼ.
(4) اللّامُ الدّاخلةُ على أداةِ شَرْطٍ للإيذانِ بأَنَّ الجوابَ بعدَها مَبنيٌّ على قَسَمٍ قَبْلَها لا على الشَّرطِ، ومن ثَمَّ تُسمَّى اللّامَ المُؤْذِنةَ واللّامَ المُوَطِّئةَ أَيضًا، نحو قوله تعالى:
ﭽ
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ
ﭼ.
(5) لامُ التَّعجُّبِ غَيرُ الجارّةِ، نحو: لَظَرُفَ زيدٌ!، ولَكَرُمَ عمرٌو!، أَي: ما أَظرفَ زيدًا! وما أَكرمَ عمرًا!.
اللّامُ الشَّمْسِيّةُ
و(اللّامُ الشَّمْسِيّةُ): هي لامُ «أل» المُعَرِّفةِ إذا أُدْغِمتْ فيما بعدها من الحروف، وهي: التّاءُ والثّاءُ والدّالُ وما يليها إلى الظّاءِ، واللّامُ والنّونُ. وما عداها من حروف تكون لام «أل» معها قَمَرِيّةً.