1- تعتقد الجماعات البدائية أن الشبح هو روح المتوفي، وقد انفصل عنه جسده وتحرر، ليعيش في عالم الأرواح، أو بين الأحياء كطيف. ويختلف مفهوم الشبح من شعب بدائي إلى آخر، فبعضها يعتقد أن للشبح هويته ومشاعره، ودوافعه، وذكرياته، وآماله. ولا تفرق مجتمعات أخرى بينه وبين النفس، لأنها تعتقد أنه كائن فوق طبيعي من الشخص أو الحيوان المتوفى. وتعتقد شعوب أخرى أن الشبح يمكن رؤيته أو إدراكه بالحواس، وأنه غير مخيف وغير مرعب، بل تستقبله وتعِد له مكانًا في المسكن الذي كان يقيم فيه جسده قبل انفصاله، وتقدم له الطعام بانتظام، وعلى العكس من ذلك، تخافه شعوب بدائية أخرى، وتعتبره ضارًّا مؤذيًا. 2- يعني الشبح في علم الآثار أثرًا تتركه أداة قديمة كالفأس، أو الرمح، مطبوعًا على الطين أو الحجر، وبعد أن تندثر الأداة لا يبقى منها إلا رسمها، فيكون بمقدور عالم الآثار أن يصنع نموذجًا لهذه الأداة مهتديًا بالرسم. ( انظر: نفس soul , علم الآثار Archaeology )

(انظر:عبادة الموتى) - cult of the dead)

(انظر:محمية ,) - reservation الهنود الأمريكيون ,American Indians ووڤوكا ,Wovoka السلف ancestors)

اقتران الأخ بأرملة أخيه نيابة عنه وباسمه، لإنجاب ذرية لشقيقه المتوفى، وهو عُرف منتشر في بعض المجتمعات الأفريقية.